史學要論(精)/大家小書
導語 《史學要論》源于作者李大釗在北京大學的講座,它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義,是中國第一部將歷史唯物主義與具體的史學研究相結合的一部重要史學理論著作。書中宣揚馬克思主義的觀點,認為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化;而人類的歷史,乃是包括一切社會生活現(xiàn)象的廣大的活動。“歷史學”就是研究社會的變革的學問,即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化的學問。
導語 《史學要論》源于作者李大釗在北京大學的講座,它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義,是中國第一部將歷史唯物主義與具體的史學研究相結合的一部重要史學理論著作。書中宣揚馬克思主義的觀點,認為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化;而人類的歷史,乃是包括一切社會生活現(xiàn)象的廣大的活動。“歷史學”就是研究社會的變革的學問,即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化的學問。
《史學要論》源于作者李大釗在北京大學的講座,它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義,是中國第一部將歷史唯物主義與具體的史學研究相結合的一部重要史學理論著作。書中宣揚馬克思主義的觀點,認為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化;而人類的歷史,乃是包括一切社會生活現(xiàn)象的廣大的活動。“歷史學”就是研究社會的變革的學問,即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化的學問。本書為創(chuàng)立馬克思主義的新史學指明了方向,為馬克思主義史學在中國的發(fā)展奠定了基礎。
李大釗(1889-1927),字守常,河北省樂亭縣人。中國共產(chǎn)主義運動的先驅和馬克思主義者,中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。1916年任北京《晨鐘報》主編。1917年任《甲寅》日刊編輯。1917年年底,入北京大學任圖書館主任,參與編輯《新青年》,并任北京大學經(jīng)濟學、歷史學教授。參與創(chuàng)辦《每周評論》,參與籌建中國共產(chǎn)黨,并曾任中共中央委員。1927年被捕,英勇就義。十月社會主義革命后,率先接受和傳播馬克思主義,發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等著名論文。
史學要論
一 什么是歷史
二 什么是歷史學
三 歷史學的系統(tǒng)
四 史學在科學中的位置
五 史學與其相關學問的關系
六 現(xiàn)代史學的研究及于人生態(tài)度的影響
附錄
東西文明根本之異點
唯物史觀在現(xiàn)代史學上的價值
今與古
史學與哲學
史學概論
馬克思的歷史哲學與理愷爾的歷史哲學
唯物史觀在現(xiàn)代社會學上的價值