導(dǎo)語(yǔ) 姜亮夫所著的《敦煌學(xué)概論(精)/大家小書(shū)》是我國(guó)一本講述敦煌學(xué)的簡(jiǎn)明教材。作者以自己走上研治敦煌學(xué)的親身經(jīng)歷與感受入題，言簡(jiǎn)意賅地介紹了敦煌經(jīng)卷與藝術(shù)品的豐富內(nèi)容，從影響人類歷史發(fā)展的高度評(píng)述敦煌學(xué)在中國(guó)乃至世界文化史上的價(jià)值。本書(shū)的出版對(duì)廣大讀者了解敦煌學(xué)習(xí)敦煌提供了便捷之門。內(nèi)容提要 姜亮夫所著的
姜亮夫所著的《敦煌學(xué)概論(精)/大家小書(shū)》是我國(guó)一本講述敦煌學(xué)的簡(jiǎn)明教材。作者以自己走上研治敦煌學(xué)的親身經(jīng)歷與感受入題，言簡(jiǎn)意賅地介紹了敦煌經(jīng)卷與藝術(shù)品的豐富內(nèi)容，從影響人類歷史發(fā)展的高度評(píng)述敦煌學(xué)在中國(guó)乃至世界文化史上的價(jià)值。本書(shū)的出版對(duì)廣大讀者了解敦煌學(xué)習(xí)敦煌提供了便捷之門。
姜亮夫所著的《敦煌學(xué)概論(精)/大家小書(shū)》推本溯源，深入淺出，還將如何研究敦煌寫(xiě)卷的方法娓娓道來(lái)，并飽含對(duì)研究敦煌文化年輕一代的熱切期望。
姜亮夫（1902—1995），原名寅清，以字行，云南昭通人，語(yǔ)言學(xué)家、敦煌學(xué)家。1926年入北京師范大學(xué)國(guó)文研究科，后轉(zhuǎn)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院學(xué)習(xí)。1935年自費(fèi)游學(xué)巴黎，專心抄錄法、英所藏敦煌寫(xiě)卷。曾任復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)、杭州大學(xué)教授，杭州大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)、語(yǔ)言文學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，生平著述宏富，著有《文學(xué)概論講述》、《屈原賦校注》、《陸機(jī)年譜》、《中國(guó)聲韻學(xué)》、《古文字學(xué)》、《敦煌學(xué)概論》等，有24卷本《姜亮夫全集》行世。
第一講 我與敦煌學(xué)
第二講 敦煌學(xué)在中國(guó)文化史上的價(jià)值
第三講 敦煌經(jīng)卷簡(jiǎn)介(上)
第四講 敦煌經(jīng)卷簡(jiǎn)介(下)
第五講 敦煌藝術(shù)內(nèi)容簡(jiǎn)介
第六講 敦煌卷子的研究方法
附錄：《敦煌——偉大的文化寶藏》(節(jié)錄)
“大家小書(shū)”，是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書(shū)的作者是大家；二、書(shū)是寫(xiě)給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書(shū)”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對(duì)的，一部書(shū)十萬(wàn)字，在今天的印刷條件下，似乎算小書(shū)，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢?
編輯這套叢書(shū)，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們要學(xué)的東西太多了。補(bǔ)習(xí)，遂成為經(jīng)常的需要。如果不善于補(bǔ)習(xí)，東抓一把，西抓一把，今天補(bǔ)這，明天補(bǔ)那，效果未必很好。如果把讀書(shū)當(dāng)成吃補(bǔ)藥，還會(huì)失去讀書(shū)時(shí)應(yīng)有的那份從容和快樂(lè)。這套叢書(shū)每本的篇幅都小，讀者即使細(xì)細(xì)地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時(shí)間，可以充分享受讀書(shū)的樂(lè)趣。如果把它們當(dāng)成補(bǔ)藥來(lái)吃也行，劑量小，吃起來(lái)方便，消化起來(lái)也容易。
我們還有一個(gè)用意，就是想做一點(diǎn)文化積累的工作。把那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的、讀者認(rèn)同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯沒(méi)。有些書(shū)曾經(jīng)暢銷一時(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到；有些書(shū)當(dāng)時(shí)或許沒(méi)有引起很多人注意，但時(shí)間證明它們價(jià)值不菲。這兩類書(shū)都需要挖掘出來(lái)，讓它們重現(xiàn)光芒。科技類的圖書(shū)偏重實(shí)用，一過(guò)時(shí)就不會(huì)有太多讀者了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學(xué)則不然，有許多書(shū)是常讀常新的。然而，這套叢書(shū)也不都是舊書(shū)的重版，我們也想請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫(xiě)一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男?shū)，以滿足讀者日益增長(zhǎng)的需求。
“大家小書(shū)”的開(kāi)本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來(lái)讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候，在排隊(duì)買戲票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。這樣的讀者多了，會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛，豈不是一件好事嗎?
“大家小書(shū)”出版在即，出版社同志命我撰序說(shuō)明原委。既然這套叢書(shū)標(biāo)示書(shū)之小，序言當(dāng)然也應(yīng)以短小為宜。該說(shuō)的都說(shuō)了，就此擱筆吧。
我是從一無(wú)所知慢慢走到喜愛(ài)敦煌學(xué)的，其間經(jīng)歷，相當(dāng)艱苦，許多條件不允許我做得很痛快，是輾轉(zhuǎn)地想著法子，拼拼湊湊地把這個(gè)工作做下去的。現(xiàn)在想起這段經(jīng)歷來(lái)，一面覺(jué)得有些不舒服，另一面卻又感到非常高興：因?yàn)樵跅l件如此不充足的情況下，居然讓我做成了一些事。
敦煌學(xué)之所以吸引了我，與我的興趣及我的家庭教育和老師教育有關(guān)。近年來(lái)，我有一個(gè)關(guān)于教育的設(shè)想：就是一個(gè)做科研工作的人一定要同他自身的一切條件相配合。條件有兩種：一種是生理?xiàng)l件，一種是社會(huì)環(huán)境。譬如一個(gè)人記憶力很好，他可能搞歷史；另一個(gè)人理解力很強(qiáng)，他就適于搞哲學(xué)或自然科學(xué)。所以，一個(gè)人生理上的特點(diǎn)，與他的前途、成就，有很大的關(guān)系。在此，我想講講自己生理上的優(yōu)劣。老師、親友往往說(shuō)我的天賦是比較強(qiáng)硬的，但是，我自己覺(jué)得是一個(gè)很遲鈍的人。也因?yàn)檫t鈍，才引出幾件事情來(lái)。其一是我一輩子不做欺騙人的事情，一輩子讀書(shū)都是規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)，從頭做起，不敢偷懶的，也就是說(shuō)自己知道廉恥。孔子日：知恥近乎勇。因此，我在學(xué)術(shù)研究道路上，就有一種毫不為人所難的脾氣。30年代，在很艱難的條件下，靠教書(shū)積攢起來(lái)的幾個(gè)錢，到歐洲去。假如沒(méi)有這個(gè)戇脾氣，我自然也不會(huì)鉆進(jìn)敦煌學(xué)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我沒(méi)有地位和經(jīng)濟(jì)支持。等我到了巴黎，看過(guò)幾十個(gè)博物館以后，才下決心把我國(guó)文物搞回來(lái)。為此，我連從巴黎大學(xué)得博士學(xué)位的機(jī)會(huì)也放棄了，聽(tīng)從王重民先生的話，加入他們的行列。這個(gè)行列，當(dāng)時(shí)在歐洲只有三個(gè)人：王重民、向達(dá)和我。他倆是以公費(fèi)到歐洲去的，我卻是自費(fèi)的。因此，我?jiàn)^斗的范圍是比較小的，王重民先生分我搞漢語(yǔ)音韻，我自己稍微擴(kuò)大了一點(diǎn)，也搞儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典等卷子。假如我不是戇頭戇腦的話，哪個(gè)不想得個(gè)博士學(xué)位歸國(guó)呢!生性使我這樣。另一方面是家庭和老師的教育。我父親是云南東部昭通十二州縣光復(fù)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，年輕時(shí)，就接受梁任公、章太炎先生的影響，是非常愛(ài)國(guó)的人。他平常教我愛(ài)國(guó)思想，從小就要我讀格致教科書(shū)等科學(xué)知識(shí)的書(shū)。總結(jié)父親給我的影響，主要是這兩方面。有一回，我躲在稻草堆下看《紅樓夢(mèng)》，被父親發(fā)現(xiàn)了。他啟發(fā)我：孩兒，你要看《紅樓夢(mèng)》，是怎么看的?講給我聽(tīng)聽(tīng)。我怎么講得出來(lái)，不過(guò)是看故事嘛!父親就說(shuō)：里邊的人仔細(xì)看看，到底有哪些人?你給我找出分別來(lái)。我得了這個(gè)題目，《紅樓夢(mèng)》是仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)的。所以，現(xiàn)在還稍稍有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的知識(shí)，雖然，從那以后，我不看了，從中學(xué)畢業(yè)到考上大學(xué)，再也沒(méi)有看過(guò)。我想我的情況對(duì)大家會(huì)有所啟發(fā)的，所以，希望大家了解自己，首先了解自己應(yīng)該走什么路。譬如搞敦煌學(xué)吧，有的人對(duì)搞佛教經(jīng)典有興趣，有的人對(duì)搞儒家經(jīng)典有興趣，有的人可能有興趣搞歷史，也有的人想搞藝術(shù)，等等，因人而異。你們對(duì)于自己的思想、生活及性情脾氣有個(gè)了解以后，走起路來(lái)是輕快的，是能夠堅(jiān)持到底的。不然的話，見(jiàn)異思遷就完了。我父親有一件事情使我非常感動(dòng)，他喜歡文天祥的《正氣歌》，幾乎每年都要寫(xiě)一次，并且都寫(xiě)成大的條屏，可以在墻上掛的。所以，我八歲時(shí)就把它背熟，父親給我講解。我一生之所以有一些愛(ài)國(guó)主義思想，恐怕要數(shù)父親的影響來(lái)得大。
我也有缺點(diǎn)，一生脾氣很戇的，到處和人家不合。解放初，我沒(méi)有發(fā)表過(guò)一篇文章，因?yàn)槟贸鋈ィ思也粴g迎，發(fā)表以后要受批評(píng)的，所以，就不發(fā)表，這是我的缺點(diǎn)。我不大聯(lián)系群眾，但是，我一生職業(yè)是教書(shū)，所以，我對(duì)青年是熱愛(ài)的。為了青年，再大的苦我都吃得，這也是我的脾氣。