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呂氏春秋(精)/中國文化文學經典文叢

導語    孫建軍主編的《呂氏春秋(精)》是中國歷史上一部有組織按計劃編寫的文集,其文風平實暢達,用事說理頗為生動,可以稱得上是不錯的文學散文。     本書在文學上的一個突出成就是創作了豐富多彩的寓言。據統計,全書中的寓故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、傳說、故事而來,還有些是作者自己的創

42.00原價¥50.00元
庫存 10000
  • 頁數:523頁
  • 開本:16開 精裝
  • 出版社:吉林文史
  • ISBN:9787547230930
  • 作者:總主編:孫建軍|校...

導語

    孫建軍主編的《呂氏春秋(精)》是中國歷史上一部有組織按計劃編寫的文集,其文風平實暢達,用事說理頗為生動,可以稱得上是不錯的文學散文。 
    本書在文學上的一個突出成就是創作了豐富多彩的寓言。據統計,全書中的寓故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、傳說、故事而來,還有些是作者自己的創造,在中國寓言史上具有相當重要的地位。

內容提要

    孫建軍主編的《呂氏春秋(精)》為當時擔任秦相的呂不韋組織其門客合作撰寫而成,屬于先秦諸子百家的雜家類。    
    本書為集體編纂,取材博雜,廣采各家之言,書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各家學說均有體現,保存了大量失傳的先秦舊說與上古史料,價值較為珍貴。其敘事簡潔,說理流暢,文字悠長,許多單篇都是優美的散文,故歷代均有各種版本流傳,至今不衰。

目錄

孟春紀第一
仲春紀第二
季春紀第三
孟夏紀第四
仲夏紀第五
季夏紀第六
孟秋紀第七
仲秋紀第八
季秋紀第九
孟冬紀第十
仲冬紀第十一
季冬紀第十二
有始覽第一
孝行覽第二
慎大覽第三
先識覽第四
審分覽第五
審應覽第六
離俗覽第七
恃君覽第八
開春論第一
慎行論第二
貴直論第三
不茍論第四
似順論第五   

精彩頁(或試讀片斷)

    孟春紀第一
    孟  春
    【原文】
    一日:孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太嗥,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太蔟,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,候雁北。天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青旃,衣青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達。是月也,以立春。先立春三日,太史謁之天子日:  “某日立春,盛德在木。”天子乃齋。立春之日,天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春於東郊;還,乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。慶賜遂行,無有不當。乃命太史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不忒,無失經紀。以初為常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰,天子親載耒耜,措之參于保介之御間,率三公、九卿、諸侯、大夫,躬耕帝籍田。天子三推,三公五推,卿、諸侯、大夫九推。反,執爵于太寢,三公、九卿、諸侯、大夫皆御,命日“勞酒。”是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木繁動。王布農事,命田舍東郊,皆修封疆,審端徑術。善相丘陵阪險原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,以躬親之。田事既飭,先定準直,農乃不惑。是月也,命樂正入學習舞。乃修祭典,命祀山林川澤,犧牲無用牝,禁止伐木;無覆巢,無殺孩蟲、胎夭、飛鳥,無麛無卵;無聚大眾,無置城郭,掩骼霾髊。是月也,不可以稱兵,稱兵必有天殃。兵戎不起,不可以從我始。無變天之道,無絕地之理,無亂人之紀。孟春行夏令,則風雨不時,草木早槁,國乃有恐;行秋令,則民大疫,疾風暴雨數至,藜莠蓬蒿并興;行冬令,則水潦為敗,霜雪大摯,首種不入。
    【譯文】
    孟春正月,太陽的位置在營室宿。初昏時刻,參宿出現在南方中天。拂曉時刻,尾宿出現在南方中天。孟春在天干中屬甲乙,它的主宰之帝是太皞,佐帝之神是句芒,它的應時的動物是龍魚之類的鱗族,聲音是中和的角音,音律與太簇相應。這個月的數字是八,味道是酸味,氣味是膻氣,要舉行的祭祀是戶祭,祭祀時,祭品以脾臟為尊。春風吹融了冰雪,蟄伏的動物開始蘇醒活動。魚兒從深水向上游到冰層下,水獺捕到魚,把它擺在岸邊。候鳥大雁從南往北飛行。天子居住在東向明堂的左側室,乘坐飾有用青鳳命名的響鈴的車子,車前駕著青色的馬,車上插著繪有龍紋的青色的旗幟;天子穿著青色的衣服,佩戴著青色的飾玉,吃的食物是麥子和羊,使用的器物紋理空疏而通達。
    這個月有立春的節氣。在立春前三天,太史向天子稟告說:“某日立春,大德在于木。”天子于是齋戒,準備迎春。立春那天,天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫到東郊去迎接春的降臨。迎春禮畢歸來,就在朝中賞賜卿、諸侯、大夫,并命令相國宣布教化,發布禁令,實行褒獎,賑濟不足,一直施及所有百姓。褒獎賞賜之事,要通達施行,不要有不當之處。于是命令太史遵奉六典八法,主管推算丑月星辰運行的工作;太陽所在的位置、月亮所經過的地方,以及日月星辰運行的度數和軌跡,要計算得沒有一點差錯和失誤,制定歷法仍以冬至點在牽牛初度為準則。
    這個月,天子在吉日向上帝祈求五谷豐登,并選擇好的時辰,親自用車裝載著耒耜,放在參乘——車右和御者中間,率領三公、九卿、諸侯、大夫,到帝籍田親自耕作。推耒耜入土,天子推三下,三公推五下,卿、渚侯、大夫推九下。禮畢返回,天子在祖廟舉行宴飲,慰勞群臣,三公、九卿、諸侯、大夫都去侍酒。這次宴飲命名叫“勞酒”。    
    這個月,上天之氣下降,地中之氣上升,天地之氣混同一體,草木普遍萌發。國君宣布農功之事,命令農官住在東郊,監督農民整治耕地的疆界,審視并端正田間的小路;很好地考察丘陵、山地、平原、洼地等各種地形,什么土地適宜種什么谷物,什么谷物應在什么地方種植,要用這些教誨引導農民,而且務必親自去做。農功之事布置完畢,先確定田地的界限。路徑的寬窄,農民才沒有疑惑。
    這個月,命令樂官進入太學教國子練習舞蹈。同時修訂祭祀的典則,命令祭祀山林河流不用母牲做祭品。禁止砍伐樹木,不許搗翻鳥巢,不許殺害幼小的禽獸,不許捕捉小獸和掏取鳥卵;不得聚集民眾,不得建立城郭;要掩埋枯骨尸骸。
    這個月,不可以舉兵征伐,舉兵必定遭到天災。在不能興兵征伐的時節。兵戎之事不可以從我開始。發布政令不要違背自然的規律,不要無視土地的條件,不要擾亂禮義的綱紀。
    孟春正月如果發布應在夏天發布的政令,那么,風雨就不能正常來去,草木就會過早地干枯,人民就會感到惶恐……