國(guó)富論(精)/世界人文經(jīng)典譯叢
導(dǎo)語(yǔ) 亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論, 就像物理學(xué)中的牛頓定律一樣重要。 其中“看不見(jiàn)的手”如同“萬(wàn)有引力”一樣, 是亞當(dāng)·斯密對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。 &nb
導(dǎo)語(yǔ) 亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論, 就像物理學(xué)中的牛頓定律一樣重要。 其中“看不見(jiàn)的手”如同“萬(wàn)有引力”一樣, 是亞當(dāng)·斯密對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。 &nb
亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,
就像物理學(xué)中的牛頓定律一樣重要。
其中“看不見(jiàn)的手”如同“萬(wàn)有引力”一樣,
是亞當(dāng)·斯密對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。
這一理論培育出來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,
實(shí)踐證明是成功的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。
《國(guó)富論》給人留下的深刻印象,
是書中處處洋溢開(kāi)來(lái)的人文情懷和悲憫之心!
亞當(dāng)·斯密著的《國(guó)富論》介紹了商品價(jià)格的構(gòu)成,提出了影響商品生產(chǎn)和銷售的因素。從此,經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次成為一門獨(dú)立的、系統(tǒng)完整的學(xué)科。而那只著名的“看不見(jiàn)的手”,開(kāi)啟了由市場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新紀(jì)元,奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。英國(guó),正是因?yàn)槭紫熔`行了這一理論,從而走上了強(qiáng)國(guó)之路。直至今天,《國(guó)富論》的思想,仍然閃耀著光輝!
第一篇 論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動(dòng)生產(chǎn)物自然分配給各階級(jí)人民的順序
論分工
論分工的起因
論分工受市場(chǎng)范圍的限制
論貨幣的起源和貨幣效用
論商品的真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格,或其勞動(dòng)價(jià)格和
貨幣價(jià)格
論商品價(jià)格的組成部分
論商品的自然價(jià)格與市場(chǎng)價(jià)格
論勞動(dòng)工資
論資本利潤(rùn)
論工資與利潤(rùn)隨勞動(dòng)與資本的用途不同而不同
第二篇 論資產(chǎn)的性質(zhì)、積累與使用
序論
論資產(chǎn)的劃分
論作為社會(huì)總資產(chǎn)的一部分或作為維持國(guó)民資本
費(fèi)用的貨幣
論資本的積累及生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性勞動(dòng)
論放貸取息的資產(chǎn)
論資本的各種用途
第三篇 論不同國(guó)家的財(cái)富發(fā)展
論財(cái)富的自然增長(zhǎng)
論羅馬帝國(guó)衰亡后農(nóng)業(yè)在歐洲舊狀態(tài)下所受到的
抑制
論羅馬帝國(guó)衰亡后城市的興起和發(fā)展
論城市商業(yè)如何對(duì)農(nóng)村改良做出貢獻(xiàn)
第四篇 論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
引言
論重商主義的原理
論限制輸入本國(guó)能生產(chǎn)的商品
論對(duì)那些貿(mào)易差額被認(rèn)為不利于我國(guó)的通商國(guó)家的
所有商品實(shí)施的輸入限制
論退稅
論關(guān)于重商主義的結(jié)論
論重農(nóng)主義,即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中把土地生產(chǎn)物看作
各國(guó)財(cái)富的唯一來(lái)源或主要來(lái)源的學(xué)說(shuō)