• 頁數(shù)：227頁
• 開本：16開 平裝
• 出版社：臺海
• ISBN：9787516809082
• 作者：歐陽彥之

    明朝一哥王陽明，明理明知明教乃萬人師！晚清重臣曾國藩，立德立功立言真三不朽！ 
    內(nèi)圣外王二十四心法，降龍伏虎十八其經(jīng)！察神骨審氣色，相遍天下豪杰，羅盡華夏英才！寧靜于內(nèi)，無敵于外——用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚當(dāng)代中國人精氣神的一本著作。 
    《知行合一王陽明修身養(yǎng)性曾國藩》由歐陽彥之著。

    由歐陽彥之著的《知行合一王陽明修身養(yǎng)性曾國藩》集王陽明和曾國藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

    歐陽彥之，長期從事中國古代史，中國古代政治制度史，國學(xué)方面的研究。同時歷任中港深多家公司經(jīng)理人、顧問和董事，擅長從歷史中求證如何走出“中國式的困境”。在培訓(xùn)中，他的風(fēng)格獨樹一幟：“有趣、有道、有料、有效”，為無數(shù)渴望成功的讀者和企業(yè)奉上了開啟美滿人生之門的金鑰匙。

上篇：知行合一王陽明
  第一章  心學(xué)內(nèi)涵一一此心光明 內(nèi)圣外王
    1 你的內(nèi)心 決定你的生活能量
    2 敞開胸懷 不被俗世塵埃所擾
    3 真誠是心的本體
    4 猜疑別人 就是懷疑自己
    5 使自身的誠意達(dá)到最高的境界
    6 保持本色 無違我心
    7 看破繁華 不動于心
    8 與其埋怨 不如轉(zhuǎn)變心態(tài)
  第二章  心學(xué)價值一一知善知惡 能容能恕
    1 忍一時風(fēng)平浪靜 退一步海闊天空
    2 斤斤計較之輩 難成大事
    3 與人為善 暖人暖己
    4 大愛無私 至善無痕
    5 將心比心 椎己及人
    6 利他方能自利，害人終會害己
    7 不要揪著錯誤不放
    8。知錯就改 善莫大焉
  第三章  心學(xué)力量一一知行合一 撬動天地
    1 不立志，則一事無成
    2 目標(biāo)正確 才能走對路
    3 心之所想，力之所及
    4 切莫好高騖遠(yuǎn)害了自己
    5 意志力是你奮斗的血液
    6 說一尺 不如行一寸
    7 著眼于當(dāng)下 而不是妄圖將來
    8 不忙不亂 不驕不躁
  第四章  心學(xué)管理一一不困于心 不亂于行
    1 最大的敵人就是你自己
    2 靜察己過 勿論人非
    3 任何時候都不要讓心慌亂
    4 知人者智 自知者明
    5 寂寞 讓心靈成長
    6 大巧若拙 大智若愚
    7 不爭才是最大的爭
  第五章  養(yǎng)心之道一一寵辱不驚 去留隨意
    1 隨遇而安 淡定從容
    2 平常心 心平常
    3 用微笑面對生活
    4 財富是外形、心才是快樂的根
    5 幸福源自內(nèi)心的簡約
    6 以出世的心境做人世的事業(yè)
    7 前半生不要怕 后半生不要悔
下篇：修身養(yǎng)性曾國藩
  第六章  恒字功夫一一當(dāng)時 挺住就好了
    1 “恒心”的二層涵義
    2 “緩”字的妙處
    3 把“屢戰(zhàn)屢敗”換成“屢敗屢戰(zhàn)”
    4 人生沉浮 全憑一個“挺”字
    5 深藏不露 是對自己最好的保護
    6 以退為進是真智慧
    7 堅守自己的屈伸原則
    8 身處順境 更需要保持低調(diào)
  第七章  治家功夫一一敬親齊家 方能事業(yè)有成
    l 孝敬父母其實很簡單
    2 讓子女自由發(fā)揮自己的特長
    3 給孩子留財 不如教孩子謀財
    4 “耕讀傳家”的思想
    5 存些積蓄以備不時之需
    6 樂善好施 做金錢的主人
    7 子女聯(lián)姻 品德為上
  第八章  待人功夫一一以誠以恕 結(jié)交良朋好友
    1 待人以誠以恕
    2 給人留面子 就是給自己留余地
    3 肩旨夠成就一番事業(yè)的人 無不退己而讓人
    4 抱殘守缺 不求完美
    5 選擇朋友，就是選擇自己的命運
    6 結(jié)交對你有幫助的人
    7 交友要秉持“寧缺毋濫”的原則
    8 識別朋友的真?zhèn)?br data-filtered="filtered"/>  第九章  識人功夫一一德才兼?zhèn)洌蛟旌椭C團隊
    1 透過“眼神”辨人
    2 結(jié)合人的肢體語言識人
    3 聲音暴露你的喜怒哀樂
    4 氣場決定你的“來路”
    5 知人善任 要做到“五不”
    6 管理人才，兩手都要硬
    7 用鐵的紀(jì)律約束每一個成員
    8 把握激勵的藝術(shù)
  第十章  養(yǎng)身功夫一一形神共養(yǎng) 心理平衡是健康的基石
    1 養(yǎng)生先養(yǎng)心
    2 慎獨則心安
    3 治身不靜則身危
    4 做自己情緒的主人
    5 少吃多活動
    6 養(yǎng)生六事
    7 早起為養(yǎng)生第一秘訣
    8 多親近大自然

    近現(xiàn)代有種說法：中國圣人兩個半，孔子、王陽明和曾國藩，
    王、曾二人為何得到這樣高的評價？
    王陽明天資異于常人，是百年難出一個的奇才。
    曾國藩則以中等之資，憑著吃得苦、耐得煩，在一片夾縫中闖出了一片天地。
    后人對兩位奇人的評價都很高，關(guān)于誰是“千古第一完人”的爭議也從未停止過。
    與曾國藩相比，王陽明很有自己的特點。其中最為突出的是，曾國藩的思想是為其做官服務(wù)的，“怎樣做官”“怎樣做大官“怎樣做穩(wěn)官”始終是其考慮的核心問題，他的為民、忠君等都是為這個目標(biāo)服務(wù)的。
    而王陽明不同，王陽明有自己的社會理想，對個人、國家、歷史、社會等都有自己的看法。他的做官是為實現(xiàn)自己的理想服務(wù)的。當(dāng)做官與這個理想有沖突的時候，他會毫不猶豫地選擇后者。
    王陽明成功地建立了自己的心學(xué)體系，他對世間萬物都有自己的看法。曾有學(xué)生問他，為什么圣人那么聰明。好像什么都知道。他回答，是因為圣人掌握了理。王陽明能夠解答那么多世間難題，也是因為他掌握了理。在他看來，萬事萬物由心而動。心不動，則一切都不存在，也對心之主無意義。所以，沒有必要去追求遠(yuǎn)方的東西，也沒有必要去追求虛無縹緲的東西，名利之類，都是身外之物，何必讓心為之所累呢？得到了名利，改變了內(nèi)心，未必能有快樂。這就使得王陽明始終能按照自己的理解去做事情，做一切事情都心安理得，對待任何屈辱都處之坦然。
    王陽明還提出，圣人之道，內(nèi)心自足。這就要求人要獲得圣人的境界，不需要去讀四書，也不要去抄襲古人，更不要盲目照抄上級，而要根據(jù)自己內(nèi)心的良知，用自己的實踐去回答、去探求。良知藏于內(nèi)心，只要自己愿意找，就能越找越多。既然只要愿意找，都能找到，那就人人都可以為圣人。這就高度重視了實踐的作用。
    所以，王陽明的學(xué)問是重視實踐的學(xué)問。按照王陽明的理論，人人都會充滿自信（因為人人都能成為圣人），人人都會高度重視行動。這就使得王陽明的學(xué)問有了根基，有了行動力。縱觀王陽明一生的行為，可以說，構(gòu)建完整的思想體系，始終是他的目標(biāo)。
    曾國藩以一介文人出身，手無縛雞之力，卻創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了湘軍。通過卓有成效的訓(xùn)練和殘酷的戰(zhàn)爭考驗，湘軍從無到有，從小到大，從弱到強，最終擊敗了如日中天的太平軍，終結(jié)了太平天國的命運。在這個過程中，曾國藩是如何打造出一支極具戰(zhàn)斗力的團隊？其中的秘訣非常值得創(chuàng)業(yè)者和管理者學(xué)習(xí)與借鑒。
    曾國藩能在功高震主的危機面前躲過“狡兔死，走狗烹”的劫難，并游刃于天地之間，憑的全是他那剛?cè)岵⒎綀A兼?zhèn)涞奶幨勒軐W(xué)。作為方圓性格最典型的代表，曾國藩總能因人、因勢、因時而變，極盡中庸性格之精髓。想要在為人處世上如魚得水者，可以從他身上學(xué)到剛?cè)嵯酀闹杏拐軐W(xué)。 
    另外，每一個想要修煉內(nèi)心增進智慧的普通人。都可以從他身上學(xué)到明理之道。曾國藩能官場得志，事業(yè)大成，跟他的好學(xué)密不可分。他終身學(xué)習(xí)，日夜苦讀，博覽群書，鉆研理學(xué)。這些修心增智的有效方法很值得我們這些后世人效仿。 
    從曾國藩的身上，我們看到，一個有遠(yuǎn)大目標(biāo)和人生抱負(fù)的人，懂得不斷完善自己。他們知道，今天的每一點改變都是為將來實現(xiàn)更大目標(biāo)的一種積蓄和準(zhǔn)備，等到時機成熟，就能一飛沖天。 
    本書集王陽明和曾國藩的智慧精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語錄精華釆擷，并配以通俗易懂的文字進行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證， 
    讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位值得敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自我，這對人的正心修身、養(yǎng)性育德有著不可低估的潛移默化的力量。

    王陽明在這里告誡我們，不要只關(guān)注眼前的小損失，而忽略了更有價值的事物。我們應(yīng)該懂得珍惜真正有價值的東西，看清大局，不要為了一些瑣事和小煩惱而影響了積極的人生態(tài)度。
    然而，在現(xiàn)實生活中，我們通常會犯這種毛病。為了掙錢，拼命地工作。年輕時用身體來換錢，老年時又拿錢來拯救千瘡百孔的身體。我們總是顧此失彼，為了得到魚目而丟掉手上的珍珠，抓不住人生的重點。打開網(wǎng)絡(luò)或電視，我們總能看到各種自殺的新聞，這種為了眼前的煩惱而丟棄生命的做法實在愚蠢之極。
    一個連活下去的勇氣都沒有的人，我們能說他勇敢嗎？不能。我們只能為這個逝去的生命感到惋惜。人生不如意十有八九，有什么事情能比我們活著更重要呢？
    一個年輕人接連遭遇高考落榜、女友背叛，在這堂重打擊之下，他一心尋死，父母朋友都來勸，可他就是聽不進去，害得爸媽只得日夜看管，生怕他有個三長兩短。
    幸好，父親認(rèn)識一位出色的心理醫(yī)生，將他請到家中幫忙勸解。
    心理醫(yī)生見到年輕人，笑著說：“年輕人，你的勇敢感動了我。但我還是不明白你為什么選擇自殺。第一，自殺并不能令你金榜題名，進入象牙塔。第二，為一個不愛你的女孩放棄生命，那個愛你的女孩的委屈，誰來安慰呢？可是，如果你還活著，情況或許就會有所改變。人都有決定自己命運的權(quán)利。作為你父親的朋友，我尊重你的選擇，但我會為你的父母感到難過，他們即將面臨白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇，我甚至已經(jīng)看到他們風(fēng)燭殘年的凄涼。”
    心理醫(yī)生說完，靜靜地等待年輕人的選擇。
    在心理醫(yī)生的開導(dǎo)下，年輕人已經(jīng)產(chǎn)生了動搖。又過了良久，年輕人終于平靜了下來，放棄了自殺，決定重新開始。
    這位心理醫(yī)生曉之以理，動之以情，讓年輕人明白了活著不只是為了金榜題名，不只是為了女朋友，還有生他養(yǎng)他的父母，還有更加重要的事情等著他去做。生命是一次有意義的旅行。
    我們的心總是被世間的俗事所困擾，迷茫、彷徨，生活在這個城市卻毫無歸屬感，這多是因為內(nèi)心被羈絆。有時候，一點得失都能令我們陷人萬劫不復(fù)的境地。此時的我們不正是因為一個小小的眼病，害得心也跟著受累嗎？只要有心去治，眼病可以治愈，但若是沒有了心，眼睛還有什么用呢？
    電視劇《來不及說我愛你）中有一句話：“心若被困，天下處處是牢籠：心之所安，矮瓦斗室也是人間天堂。”說得多好。心若沒有棲息，到哪里都是流浪。
    有人把世界上的人分為兩種：幸福的人和不幸的人。幸福的人，并不是他們在人生道路上有多么一帆風(fēng)順，也不是他們的能力有多么超群，而只是因為他們善于控制自己的內(nèi)心，能在狂風(fēng)暴雨中看到美麗的彩虹，甚至能在一敗涂地中看到美好的將來，并時刻保持一種良好的心理狀態(tài)，不為暫時的困厄而沮喪。不幸的人，也并不是缺少運氣，更不是老天無眼，給自己的保佑不夠多，只是內(nèi)心被羈、行為被困，所以才有了截然不同的命運。
    有一位哲學(xué)家，當(dāng)他是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間小屋里。盡管生活非常不便，但他一天到晚總是樂呵呵的。
    有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的？”
    哲學(xué)家說：“朋友們在一塊兒。隨時可以交流感情，這難道不值得高興嗎？”