唐宋八大家分為唐一家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。
　　《國學傳世經典：唐宋八大家文選（典藏版）》主要選錄的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意義和藝術上具有借鑒性、啟發性的作品，廣大讀者通過對相關文章的了解和學習。從中可以陶：臺情操、揣摩文理，并充分領略古代散文的文章之美。

韓愈
馬說
師說
原道
原毀
諱辯
諍臣論
論佛骨表
獲麟解
進學解
答李翊書
藍田縣丞廳壁記
送孟東野序
送董邵南游河北序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
柳子厚墓志銘
祭十二郎文

柳宗元
封建論
段太尉逸事狀
鈷鉧潭西小丘記
小石城山記
愚溪詩序
箕子碑
蝜蝂傳
梓人傳
童區寄傳
種樹郭橐駝傳

歐陽修
與高司諫書
朋黨論
縱囚論
《五代史宦者傳》論
《五代史伶官傳》序
送徐無黨南歸眨序
醉翁亭記

蘇軾
范增論
賈誼論
晁錯論
留侯論
刑賞忠厚之至論
日喻
喜雨亭記
超然臺記
記承天寺夜游
前赤壁賦
后赤壁賦
文與可畫簣篤谷偃竹記
黠鼠賦
三槐堂銘
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
方山子傳

蘇洵
六國論
管仲論
辨奸論
心術
廣士
木假山記
諫論

蘇轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記

王安石
游褒禪山記
答司馬諫議書
傷仲永
祭歐陽文忠公文
超然臺記
記承天寺夜游
前赤壁賦
后赤壁賦
文與可畫貧篤谷偃竹記
黠鼠賦
三槐堂銘
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
方山子傳

蘇洵
六國論
管仲論
辨奸論
心術
廣士
木假山記
諫論

蘇轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記

王安石
游褒禪山記
答司馬諫議書
傷仲永
祭歐陽文忠公文

曾鞏
墨池記
道山亭記
醒心亭記
越州趙公救災記
贈黎、安二生序
《戰國策》目錄序

　　韓愈（768-824），字退之。唐代文學家、哲學家。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養成人。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其后任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等官職。卒于長安。韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來盛行的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。