• 頁數：281頁
• 開本：16開 平裝
• 出版社：臺海
• ISBN：9787516805183
• 作者：歐陽彥之

    中國人講“知行合一”，法國人講“打鐵方能成鐵匠”，都強調要把思想轉化成為行動。 
    古今中外全能大儒王陽明粉絲團：張居正、梁啟超、陳獨秀、孫中山、蔣介石、伊藤博文、東鄉平八郎、三島由紀夫、松下幸之助…… 
    《王陽明(神奇圣人的16堂心學課)》(歐陽彥之著)：破譯王陽明的心靈密碼！

    王陽明創立陽明心學，集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國最精妙的神奇智慧之一。
    稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本的“經驗之圣”。
    這本由歐陽彥之著的《王陽明(神奇圣人的16堂心學課)》用通俗易懂的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》，深入淺出地闡釋陽明心學知行合一的核心理念，讓今天的讀者輕松領悟陽明心學的神奇智慧精髓，修煉內心強大的自己，獲得幸福完美的人生！

    歐陽彥之，長期從事中國古代史，中國古代政治制度史，國學方面的研究。同時歷任中港深多家公司經理人、顧問和董事，擅長從歷史中求證如何走出“中國式的困境”。在培訓中，他的風格獨樹一幟：“有趣、有道、有料、有效”，為無數渴望成功的讀者和企業奉上了開啟美滿人生之門的金鑰匙。

第一章：不亂于行，不困于心
  1.心若被困，天下處處是牢籠
  2.看破繁華，不動于心
  3.以坦然之心面對人生
  4.身處泥濘，遙看滿山花開
  5.不忙不亂，不驕不躁
  6.心狹為禍之根，心曠為福之門
第二章：心之所想，終能抵達
  1.不立志，即一事無成
  2.志向正確，人生才能走對路
  3.有目標的人生才有動力
  4.心之所想，力之所及
  5.莫讓好高騖遠害了自己
  6.堅持不懈的秘密
第三章：磨礪劍鋒，靜待梅香
  1.人生是苦與樂交織的過程
  2.讓能力在磨煉中快速成長
  3.每一次打擊都會讓內心更強大
  4.璞玉需打磨，人生需磨練
  5.正確對待不如意之事
  6.忍旁人之不能忍，成他人不能成之事
第四章：暢達時不張狂，挫折時不消沉
  1.遭遇失敗，從容不迫
  2.為心靈留一片空白
  3.修得不動心的境界
  4.靜坐靜思，不被外物所擾
  5.心清凈，便悠然自得
  6.靜以修身，如止水從容
第五章：靜觀己過，不妄論他人是非
  1.戰勝自己等于戰勝一切
  2.寧靜的心靈需要自省
  3.靜察己過，勿論人非
  4.自省內心，方能成功
  5.反觀自身，不斷自我提升
  6.靜時存養，動時省察
第六章：上善若水，處下不爭
  1.傲慢是人生的一種病垢
  2.不驕不躁，平易近人
  3.禮讓功勞，不露鋒芒得安身
  4.不爭才是最大的爭
  5.低頭是一種智慧
  6.在低潮時進取，在高潮時退出
第七章：去留隨意，喜樂隨心
  1.喜怒哀樂，相互依存
  2.微笑面對生活
  3.財富是外形，心才是快樂的根
  4.幸福在于追求得少
  5.幸福源自內心的簡約
  6.要活得輕快灑脫
第八章：以細微觀之，以深遠慮之
  1.細節決定成敗
  2.學海無涯，一山還有一山高
  3.把握現在，認真做好每一件事
  4.心性專一，有始有終
  5.不懈追求，不給自己定底線
  6.勤于求知，細于做事
第九章：入世心做事，出世心做人
  1.不為名利所累
  2.前半生不怕，后半生不悔
  3.讓生命隨緣
  4.以出世心境，做入世事業
  5.同流世俗不合污，周旋塵境不流俗
  6.生命不在于擁有，而在于有用
第十章：知是行之始，行事知之成
  1.意志力是奮斗的血液
  2.腳踏實地，不圖虛名
  3.馬上去行動
  4.成功不在難易，在于身體力行地去做
  5.千里之行，始于當下
第十一章：不遷怒，亦無貳過
  1.有錯就改，是有良知的表現
  2.不要揪著錯誤不放
  3.知錯就改，善莫大焉
  4.同樣的錯誤不犯兩次
  5.悔悟改過之道
第十二章：持純粹心，做至誠人
  1.養心的最好辦法是思誠
  2.謙讓受益，攀比受損
  3.不輕懷猜疑之心
  4.不要為了行善而行善
  5.使自身的誠意達到最高的境界
  6.保持本色，出以真情
第十三章：常懷禪心，寵辱不驚
  1.心平氣和造就人才
  2.保持隨遇而安的態度
  3.寂寞，讓心靈成長
  4.大智若愚才是真聰明
  5.平常心，心平常
第十四章：能容能恕，路窄處讓人一步
  1.待人處世，忍讓為先
  2.寬容安撫，以德化怨
  3.把誹謗和侮辱作為進取的動力
  4.欲得人心，須容人之過
  5.氣量大一點，生活才能祥和
  6.宰相之肚，納小人之船
第十五章：己所不欲，勿施于人
  1.與人為善，暖人暖己
  2.每一種善行都有回聲
  3.大愛無私，至善無痕
  4.善待別人就是善待自己
  5.仁者愛人，推己及人
  6.自利則生，利他則久
第十六章：百善孝為先，孝為人之本
  1.百善孝為先，原心不原跡
  2.先有誠的心，才有孝的行
  3.心存孝道，生活更美好
  4.孝順在當下
  5.盡孝不只是養老
  6.時刻念父母生養之恩

    王陽明，即王守仁，字伯安，浙江余姚人。明朝著名的哲學家、軍事家、教育家、文學家，“心學”創立者。
    少年時，王陽明便胸懷大志，以“正心修身，平治天下”為己任，后因體弱多病，接觸佛、道思想，并在家鄉的“陽明洞”中習道家導引術以養生，因此以“陽明”為號。
    青年時，王陽明步入仕途，卻因上疏觸犯權傾朝野的宦官劉瑾，被廷杖四十，并貶謫至邊遠山區——貴州龍場。
    在龍場任驛丞期間，盡管環境惡劣，居無住所，三餐難以為繼，但王陽明依然以堅定的求道精神，克服種種困難，勵志修身不已。終于在一個夜晚，領會了儒家失傳已久的“格物致知”要旨，洞見了自己的本來面目，徹悟了“知行合一”這種天地間的終極智慧，從而創立了影響后世至今的一門學說——心學。
    “龍場悟道”后，王陽明開始以講學的形式向世人闡述他的心學思想。他認為“心即是理”，只要通過格物致知的實踐功夫，將各種蒙蔽心體的閑思雜念拂去，便能認識本心中的“良知”，從而讓源于良知的本能——智慧顯露出來。以此應事接物，便能心定神明，洞察到事物的本質規律，順勢而為，從而事半功倍。后來，王陽明任南贛巡撫，他以超絕的智慧和才干，只用了很短的時間就剿滅了盤踞江西各郡多年的眾多巨寇，并在寧王叛亂的緊急關頭，處變不驚，沉著應對，僅用四十二天便生擒寧王，平定叛亂。王陽明其以顯赫的戰功一路升遷，官至南京兵部尚書，封新建伯。卒后謚號文成。
    縱觀王陽明的一生，雖一路坎坷，但他世功顯赫，學名昭昭，成為中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。
    王陽明的思想大致可分為三個部分：心即是理，知行合一，致良知。
    心是天地萬物的主宰，“心外無理，心外無物”，這是心學的基本觀點。王陽明認為人心是根本問題，是產生善與惡的源頭，任何外在的行動和事物都是受思想支配，一切統一于心的。
    針對當時社會言行不一的弊病，王陽明提出了“知行合一”之說，糾正了朱熹先知后行的知行觀。他認為知行是不能分離的，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。總之，有知必有行，有行必有知。
    王陽明摸索的致良知的道路，用他自己的話說是“從百死千難中得來”的，是“千古圣賢相傳的一點真骨血”。良知人人都有，致良知就是讓心回到“無善無惡”的明潔本真的狀態，是通過主體意識達到自我道德的修養，規范自我的行為。致良知被稱為王陽明心學的核心部分。
    雖然人心中包含著無窮的智慧，具備認識萬物的知識與規律的能力，但這種智慧和能力并非明明白白地擺放在那里。因為每個人心中雖然都有一個深藏的寶庫，潛力無窮，但由于我們的心靈有時會為物欲、私欲、人欲所蒙蔽，所以我們無法挖掘出自身的潛能，并將其發揮出來。也就是說，如果一個人的心靈為自我和物欲蒙蔽，那他不僅不能獲得本能的智慧，就連基本的觀察判斷能力也會喪失。 
    正確認識自我與天地自然的關系，是獲得更高智慧的前提。古人云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”只有心靈達到一定高度，才能看到更深更遠的地方。因為心境提高了，人的智慧、能力和素質也會隨之提升。 
    在這個世界上，沒有人不渴望成功，但“成功”究竟該如何定義？什么樣的成功才是健全的、持久的、沒有副作用的？卻很少有人認真想過。在今日國人的心中，成功往往指向一些外在可見的東西，諸如有房，有車，有體面的工作，有豐厚的收人，有和諧的家庭，有相愛的伴侶，有良好的人際關系等。應該說，這樣一些關于成功的外在指標不能說是錯的。畢竟沒有這些東西，任何人也不敢奢談自己是成功的。然而擁有這些就是“成功”的全部嗎？除了上述種種，是否還有什么東西被我們忽略了，而它卻恰恰是成功最根本、最不可或缺的基石呢？ 
    王陽明告訴我們，那個被我們有意無意忽略掉的東西，就是我們的心。 
    在王陽明看來，如果我們只是一味地追求物質上的成功，卻疏于照看自己的心靈，那么我們所獲得的成功，終究是不牢靠的，至少是不完整的。因為衡量真正意義上的成功的，除了上述種種外在指標外，還需要一個內在指標，那就是心靈的富足與強大。簡言之，成功不僅需要物的累積。更需要心的完善。 
    為什么成功需要內在指標呢？道理其實很簡單。人生是一場長跑，一時的領先并不等于最后的勝利。尤其在今天這個瞬息萬變的時代，陷阱經常會打扮成機遇出現在你面前，而成功與失敗往往只在反掌之間，所以我們身邊才會有那么多顯赫一時的高官、富豪在一夜之間身敗名裂，一無所有。因此，要想擁有一個真正成功的人生，要想在人生的長跑中笑到最后，你就要讓自己的修為配得上自己的所得，讓自己的內在品質配得上自己的外在事功。究竟而言，土豪與貴族的差別，并不只是教養的高低，更在于心靈的貧富。 
    如果你曾經閱讀過一些名人傳記，或者曾經有意識地考察過成功者的品質，你一定不難發現，那些真正影響過世界、改變過世界的成功者，都會在不同程度上具備上述品質。因此，倘若你不希望自己渾渾噩噩、庸庸碌碌地度過一生，倘若你相信真正的成功者必然都是向上向善的，那么或許從現在開始，你便可以參考上述的“品質清單”，擬定一份適合自己的修行計劃，由內而外，從心開始，為自己創造一個成功的人生。今天，不論你是一個初入職場的白領，還是一個事業有成的精英，你都可以這么做，而且都應該這么做，因為成長是永無止境的，而真正的成功，也應該是永無止境的。 
    那么，一個致良知的人，或者說一個開啟了正能量的人，與蕓蕓眾生究竟會有哪些區別？在面對復雜的世界與多變的人生，在面對生命中或喜或悲、或順或逆的種種境遇時，這樣的人與普通人又有怎樣不同的心態、反應和行為呢？耐心閱讀這本書，王陽明的心學會告訴我們答案。

    1.1心若被困，天下處處是牢籠
    有一學者病目，戚戚甚憂，先生曰：“爾乃貴目賤心。”
    ——《傳習錄》
    有一學者患有眼病，心里十分憂戚。王陽明先生說：“你呀，真是貴目賤心。”
    王陽明的這番話，足以讓看不破的人頓悟。當眼睛有病時，我們會擔心憂慮。因此，本是眼睛的事情，現在卻要讓心受摧殘，不正是看重眼睛而輕視心的做法嗎？
    王陽明告誡我們，不要因為關注眼前的小損失，而忽略了更有價值的事物。我們應該看清大局，珍惜真正有價值的東西，不因一些瑣碎的小事情而影響了積極的人生態度。然而，在現實生活中，我們通常會犯這種毛病：為了掙錢，拼命地工作。年輕時用身體換錢，老年時又拿錢來治療因拼命而落下的疾病。我們往往顧此失彼，抓不住人生的重點，經常為了得到魚目而丟掉手上的珍珠。就好像那些自殺的人，很多時候，他們都是為了一些眼前的煩惱，而放棄了自己的生命。
    或許有人會問，一個連死都不怕的人，我們能說他不勇敢嗎？不能。但話說回來，一個連活下去的勇氣都沒有的人，我們能說他勇敢嗎？不能。我們只能為這個逝去的生命感到惋惜。人生不如意十有八九，有什么事情比活著更重要呢！
    有這樣一個故事：
    一個年輕人因為遭遇高考落榜，女朋友背叛，于是一心尋死，父母朋友都來勸慰，可他就是聽不進去。無奈之下，他的父母只得對他日夜看管，生怕他有個三長兩短。
    幸好，父親認識一位出色的心理醫生，連忙將他請到家中幫忙勸解兒子。
    心理醫生見到年輕人后，笑著說：“年輕人，你的勇敢感動了我。但我還是不明白你為什么選擇自殺。第一，自殺并不能令你金榜題名，進入象牙塔。第二，為了一個不愛你的女孩放棄生命，那么，那個愛你的女孩的委屈，誰來安慰？你要是繼續活著，或許情況就變了。人都有決定自己命運的權利。作為你父親的朋友，我會尊重你的選擇，但我會為你的父母感到難過，他們即將面臨白發人送黑發人的悲劇，我甚至已經看到他們風燭殘年時的凄涼。”
    心理醫生說完這番話，就靜靜地坐在那看著年輕人。
    此時的年輕人在心理醫生的開導下，情緒已經開始慢慢平復下來。又過了良久，年輕人終于明白過來，決定不再自殺了。
    這位心理醫生，曉之以理，動之以情地告訴年輕人，人生除了前途、愛情之外，還有生養自己的父母，以及更多更加重要的事情要做。
    生命是一次有意義的旅行，然而我們的心總是被世間的俗事所困擾。迷茫、彷徨，生活在這個城市卻毫無歸屬感，這多是因為內心被羈絆。有時候，一點得失都能令我們陷入萬劫不復的境地。此時的我們不正是因為一個小小的眼病，害的心也跟著受累嗎？只要有心去治，眼病可以治愈，但若因為眼睛而失了心，我們的眼睛還有什么用呢？
    電視劇《來不及說我愛你》中有一句話說得非常好：“心若被困，天下處處是牢籠；心之所安，矮瓦斗室也是人間天堂。”一個人的心若沒有棲息，到哪里都是流浪。
    有人說，世界上的人分兩種：幸福的人和不幸的人。幸福的人，并不是他們的人生道路上多么一帆風順，也不是他們的能力多么超群，只是因為他們善于控制自己的內心，能在狂風暴雨中看到美麗的彩虹，能在一敗涂地時保持良好的心態，看到美好的將來。不幸的人，也并不是缺少運氣，更不是老天無眼，給自己的庇佑不夠多，只是因為他們的內心被羈絆、行為被困阻，所以才有了截然不同的命運。
    有一位哲學家，當他還是個單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間小屋里。盡管生活非常不便，但他一天到晚總是樂呵呵的。
    有人問他：“那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的？”
    哲學家說：“朋友們住在一塊兒，隨時都可以交流感情，這難道不值得高興嗎？”
    過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下哲學家一個人，但他每天仍然很快活。
    那人又問：“你一個人孤孤單單的，有什么好高興的？”
    “我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？”
    幾年后，哲學家也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環境是最差的，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的臟東西。那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”
    “是呀！你不知道住一樓有多少妙處！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必費很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地養些花，種些菜。這些樂趣，數之不盡！”
    后來，那人遇到哲學家的學生，問道：“你的老師總是那么快樂，可我卻覺得，他每次所處的環境并不那么好。”
    學生笑著說：“決定一個人快樂與否，不在環境，而在于心境。”
    福由心生，境由心造，很多人常常被外境所困，以至于自己的心也常常被困在其中。一位哲人曾經說過：“心態是一個人真正的主人，要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，而你的內心將決定誰是坐騎，誰是騎師。”
    擁有什么樣的內心，就擁有什么樣的生活能量，而這種能量將決定你是否能獲得幸福的人生。現在，還在漂泊，還在為未來擔心，還在感到前途無望的你知道該怎樣迎接以后的人生嗎？