導(dǎo)語 《中國書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、……等我國現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人
《中國書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、……等我國現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人對社會(huì)、生活的體驗(yàn)與思考。《朱湘精品選（精）》就是其中一本，本書主要精選匯編了他的散文、小說等作品。
朱湘是我國現(xiàn)代著名詩人，提倡詩歌的“形式美”。他在清華大學(xué)學(xué)習(xí)期間，人稱“清華四子”之一。他的詩注重格律形式，詩句精煉有力，莊重嚴(yán)峻，富有人生哲學(xué)觀念，往往字少意遠(yuǎn)。他的詩歌內(nèi)容豐富，形式多樣，不拘一格。他對新詩格律的探索和實(shí)踐，成績卓著，在我國新詩壇上是獨(dú)樹一幟。《朱湘精品選（精）》主要精選匯編了他的詩歌《寧靜的夏晚》、《光明的一生》等；散文《徒步旅行者》、《空中樓閣》等，書信《寄呂蓬尊》、《寄彭基相》等作品。
朱湘(1904-1933)，字子沅，原籍安徽太湖，生于湖南沅陵，父母早逝。1920年入清華大學(xué)，參加清華文學(xué)社活動(dòng)。1922年開始在《小說月報(bào)》上發(fā)表新詩，并加入文學(xué)研究會(huì)。此后專心于詩歌創(chuàng)作和翻譯。1925年出版第一本詩集《夏天》。1926年自辦刊物《新文》，只刊載自己創(chuàng)作的詩文及翻譯的詩歌，自己發(fā)行。因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，只發(fā)行了兩期。1927年第二本詩集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留學(xué)美國，回國后曾任教于國立安徽大學(xué)(現(xiàn)安徽師范大學(xué))外文系。1933年12月5日，他從上海到南京的客輪上投海身亡。
詩歌
短詩（七首）
死
廢園
遲耕
春
寧靜的夏晚
等了許久的春天
北地早春雨霽
寄一多基相
回憶
春鳥
南歸
霽雪春陽頌
熱情
紅豆
少年歌
催妝曲
哭孫中山
殘灰
彈三弦的瞎子
端陽
日色
眼珠
月游
光明的一生
捫心
夜歌
美麗
棹歌
還鄉(xiāng)
夢
春歌
答夢
搖籃歌
小河
采蓮曲
葬我
昭君出塞
雨景
有一座墳?zāi)?br data-filtered="filtered"/> 雌夜啼
有憶
貓誥
王嬌
歌
哭城
死之勝利
悲夢葦
懇求
禱日
泛海
幸福
鏡子
一個(gè)省城
動(dòng)與靜
雨
柳浪聞鶯
風(fēng)推著樹
散文
衙衙
打彈子
北海紀(jì)游
三百篇中的私情詩
咬菜根
夢葦?shù)乃?br data-filtered="filtered"/> 書
空中樓閣
寓言
迎神
日與月的神話
畫虎
徒步旅行者
江行的晨暮
煙卷
說詼諧
說自我
說說話
想人非非
我的童年
投考
散文詩
書信
寄彭基相
寄汪靜之
寄梁宗岱
寄曹葆華
寄戴望舒
寄呂蓬尊
寄徐霞村
寄趙景深
寄柳無忌
寄羅皚嵐
寄羅念生
海外寄霓君
我國現(xiàn)代文學(xué)是指用現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國人思想、感情、心理的文學(xué)。是在20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新興文學(xué)。其不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想，而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，建立了新的文學(xué)體裁，在敘述角度、抒情方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)組成等方面，都有新的創(chuàng)造。
我國現(xiàn)代文學(xué)的主流是人民的文學(xué)，集中表現(xiàn)為大大加強(qiáng)了文學(xué)與人民群眾的結(jié)合，文學(xué)與進(jìn)步社會(huì)思潮及民族解放、革命運(yùn)動(dòng)的自覺聯(lián)系，構(gòu)成了我國現(xiàn)代文學(xué)的基本歷史特點(diǎn)與傳統(tǒng)。此時(shí)的文學(xué)，以表現(xiàn)普通人民生活、改造民族性格和社會(huì)人生為文學(xué)根本任務(wù)。
在創(chuàng)作實(shí)踐上，我國現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)了從未有過的徹底反封建的新主題和新人物，普通農(nóng)民與下層人民，以及具有民主傾向的新式知識分子，成為了文學(xué)主人公，充分展示了批判封建舊道德、舊傳統(tǒng)、舊制度以及表現(xiàn)下層人民不幸、改造國民性與爭取個(gè)性解放等全新主題。也是通過這些內(nèi)涵和元素，現(xiàn)代文學(xué)對推動(dòng)歷史進(jìn)步起到了獨(dú)特作用。
我們剛剛跨人21世紀(jì)，今天的歷史狀況和時(shí)代主題與現(xiàn)代文學(xué)的成長背景存在巨大差異，但文學(xué)表現(xiàn)人物、反映社會(huì)、推動(dòng)進(jìn)步的主旨并沒有改變，在此背景下，我們非常有必要重溫現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，吸取其有益的因素，開創(chuàng)我們新世紀(jì)的文學(xué)春天，我們編輯《中國書籍文學(xué)館。大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、戴望舒、鄭振鐸、廬隱、許地山、石評梅、李叔同、朱湘、林徽因、蘇曼殊、章衣萍等我國現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)能在與現(xiàn)代文學(xué)對話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人對社會(huì)、生活的體驗(yàn)與思考，影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，具有永恒的魅力。
中國書籍出版社
2014年1月
打彈子
打彈子最好是在晚上。一間明亮的大房子，還沒有進(jìn)去的時(shí)候，已經(jīng)聽到彈子相碰的清脆聲音。進(jìn)房之后，看見許多張紫木的長臺(tái)并列排著，鮮紅的與粉白的彈子在綠色的呢毯上滑走，整個(gè)臺(tái)子在雪亮的燈光下照得無微不見，連臺(tái)子四圍上邊嵌鑲的菱形螺鈿都清晰的顯出。許多的彈竿筆直的豎在墻上。衣鉤上面有帽子，圍巾，大氅。還有好幾架鐘，每架下面是一個(gè)算盤——聽那，答拉一響，正對著門的那個(gè)算盤上面，一下總加了有二十開外的黑珠。計(jì)數(shù)的伙計(jì)一個(gè)個(gè)站在算盤的旁邊。
也有伙計(jì)陪著單身的客人打彈子。這樣的伙計(jì)有兩種，一種是陪已經(jīng)打得很好的熟客打，一種是陪才學(xué)的生客打。陪熟客打的，一面低了頭運(yùn)用竿子，一面向客人嘻笑的說：“你瞅吧！這竿兒再趕不上你，這碗兒飯就不吃啦！”陪生客打的，看見客人比了大半天，竿子總抽上了有十來趟，歸根還是打在第一個(gè)彈子的正面就不動(dòng)了，他看著時(shí)候，說不定心里滿覺得這位客人有趣，但是臉上絕不露出一絲笑容，只隨便的帶說一句，“你這球要低竿兒打紅奔白就得啦。”
打彈子的人有穿灰色愛國布罩袍的學(xué)生，有穿藏青花呢西服的教員，有穿禮服呢馬褂淡青嘩嘰面子羊皮袍的衙門里人。另有一個(gè)，身上是淺色花緞的皮袍，左邊的袖子擄了起來，露出細(xì)澤的灰鼠里子，并且左手的手指上還有一只耀目的金戒指。這想必是富商的兒子罷。這些人里面，有的面呈微笑，正打眼著“眼鏡”。有的把竿子放去背后，作出一個(gè)優(yōu)美的姿勢來送它。有的這竿已經(jīng)有了，右掌里握著的竿子從左手手面上順溜的滑過去，打的人的身子也跟著靈動(dòng)的扭過，再準(zhǔn)備打下一竿。
“您來啦！您來啦！”伙計(jì)們在我同子離掀開青布綿花簾子的時(shí)候站起身，來把我們的帽子接了過去。“喝茶？龍井，香片？”
彈子擺好了，外面一對白的，里面一對紅的。我們用粉塊擦了一擦竿子的頭，開始游戲了。
這些紅的、白的彈子在綠呢上無聲的滑走，很像一間寬敞的廳里綠氈毹上面舞蹈著的輕盈的美女。她披著鵝毛一樣白的衣裳，衣裳上面繡的是金線的牡丹，柔軟的細(xì)腰上系著一條滿綴寶石的紅帶，頭發(fā)扎成一束披在背后，手中握著一對孔雀毛，腳上穿的是一雙紅色的軟鞋。腳尖矯捷的在綠氈毹上輕點(diǎn)著，一刻來了廳的這方，一刻去了廳的那方，一點(diǎn)響聲也聽不出，只偶爾有衣裳的塞率，環(huán)驪的叮當(dāng)，好像是替她的舞蹈按著拍子一樣。
這些白的、紅的彈子在綠呢上活潑的馳行，很像一片草地上有許多盛服的王孫公子圍著觀看的一雙斗雞。它們頭頂上戴的是血一般紅的冠。它們彎下身子，拱起頸，頸上的一圈毛都竦了起來，尾巴的翎毛也一片片的張開。它們一刻退到后頭，把身體蜷伏起來，一刻又奔上前去，把兩扇翅膀張開，向敵人撲啄。四圍的人看得呆了，只在得勝的雞驕揚(yáng)的叫出的時(shí)候，他們才如夢初醒，也跟著同聲的歡呼起來。
彈子在臺(tái)上盤繞，像一群紅眼珠的自鴿在蔚藍(lán)的天空上面飄揚(yáng)。彈－子在臺(tái)上旋轉(zhuǎn)，像一對紅眼珠的白鼠在方籠的架子上面翻身。彈子在臺(tái)上溜行，像一只紅眼珠的白兔在碧綠的草原上面飛跑。
還記得是三年前第一次跟了三哥學(xué)打彈子，也是在這一家。現(xiàn)在我又來這里打彈子了，三哥卻早已離京他往。在這種亂的時(shí)世，兄弟們又要各自尋路謀生，離合是最難預(yù)說的了；知道還要多少年，才能兄弟聚首，再品一盤彈子呢？
正這樣想著的時(shí)候，看見一對夫婦，同兩個(gè)二十左右的女子，帶著三個(gè)小孩子，一個(gè)老媽子，進(jìn)來了球房：原來是夫妻倆來打彈子的。他們開盤以后，小孩子們一直站在臺(tái)子旁邊看熱鬧，并且指東問西，嘴說手畫，興頭之大，真不下似當(dāng)局的人。問的沒有得到結(jié)果的時(shí)候，還要牽住母親的裙子或者抓住她的彈竽嘮叨的盡纏：被父親呵了幾句，才暫時(shí)靜下一刻，但是不到多久，又哄起來了。事情湊巧：有一次輪到父親打，他的白球在他自己面前，別的三個(gè)都一齊靠在小孩子們站的這面的邊上，并且聚攏在一起，正好讓他打五分的；哪曉得這三個(gè)孩子看見這些彈子顏色鮮明得可愛，并且圓溜溜的好玩，都伸出雙手踮起腳尖來搶著抓彈子；有一個(gè)孩子手掌太小．一時(shí)抓不起彈子來，他正在抓著的時(shí)候，父親的彈子已經(jīng)打過來了，手指上面打中一下，痛得呱呱的大哭起來。老媽子看到，趕緊跑過來把他抱去了茶幾旁邊，拿許多糖果哄他止哭。那兩個(gè)孩子看見父親的神氣不對，連忙雙手把彈子放回原處，也悄悄的偷回去茶幾旁邊坐下了。母親連忙說，“一個(gè)孩子已經(jīng)夠嚷的啦。咱們打球吧。”父親氣也不好，不氣也不好，狠狠的盯了那兩個(gè)孩子一眼，盯得他們在椅子上面直扭，他又開始打他的彈子了。
在這個(gè)當(dāng)兒，子離正向我談著“彈子經(jīng)”。他說：“打得妙的時(shí)候，一竿子可以打上整千；”他看見我的嘴張了一張，連忙接著說下……
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