導(dǎo)語(yǔ) 《中國(guó)書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、……等我國(guó)現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對(duì)話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來(lái)源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人
《中國(guó)書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、……等我國(guó)現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對(duì)話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來(lái)源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人對(duì)社會(huì)、生活的體驗(yàn)與思考。《許地山精品選(精)》就是其中一本，本書主要精選匯編了他的短篇小說、散文小品、文化論述等作品。
許地山是我國(guó)現(xiàn)代小說史上的重要作家，他的筆端充滿宗教的智慧和哲學(xué)的趣味，具有深刻的內(nèi)涵。他的早期小說取材獨(dú)特，想象力奇妙，情節(jié)曲折生動(dòng)，感情坦誠(chéng)真摯，充滿浪漫氣息。他的后期作品雖仍保持清新格調(diào)，但更轉(zhuǎn)向?qū)Φ讓尤宋锴袑?shí)的描寫和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，因此具有強(qiáng)烈的寫實(shí)傾向。
《許地山精品選(精)》主要精選匯編了他的短篇小說、散文小品、文化論述等作品。比如他的主要作品《命命鳥》、《綴網(wǎng)勞蛛》《危巢墜簡(jiǎn)》。
許地山（1893-1941），中國(guó)作家。名贊堃，筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南，寄籍福建龍溪（今漳州）。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)，獲神學(xué)士學(xué)位。后曾留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，并赴印度研究佛學(xué)。回國(guó)后先后任燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。小說創(chuàng)作表現(xiàn)出愛國(guó)主義和民主主義傾向，并帶有宗教意識(shí)和浪漫色彩；后期作品趨于寫實(shí)。作品有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》《商人婦》《春桃》《危巢墜簡(jiǎn)》等；編著《印度文學(xué)》《大藏經(jīng)索引》及《中國(guó)道教史》（上）等。
散文小品
蛇
笑
三遷
愿
山響
愚婦人
蜜蜂和農(nóng)人
愛底痛苦
信仰底哀傷
暗途
海
梨花
難解決的問題
債
暾將出兮東方
鬼贊
春底林野
花香霧氣中底夢(mèng)
荼蘼
美底牢獄
補(bǔ)破衣底老婦人
再會(huì)
橋邊
頭發(fā)
疲倦底母親
處女底恐怖
我想
鄉(xiāng)曲底狂言
生
面具
落花生
別話
上景山
先農(nóng)壇
憶盧溝橋
短篇小說
命命鳥
商人婦
黃昏后
綴網(wǎng)勞蛛
無(wú)法投遞之郵件（續(xù)）
危巢墜簡(jiǎn)
鐵魚底鰓
三博士
街頭巷尾之倫理
歸途
無(wú)憂花
女兒心
人非人
春桃
螢燈
桃金娘
在費(fèi)總理的客廳里
文化論述
我們要什么樣的宗教
觀音崇拜之由來(lái)
禮俗與民生
宗教的婦女觀
國(guó)粹與國(guó)學(xué)
論“反新式風(fēng)花雪月”
怡情文學(xué)與養(yǎng)性文學(xué)
創(chuàng)作底三寶和鑒賞底四依
出版前言
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是指用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人思想、情感、心理的文學(xué)。是在20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，廣泛接受外國(guó)文學(xué)影響而形成的新興文學(xué)。其不僅用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想，而且在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上都對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，建立了新的文學(xué)體裁，在敘述角度、抒隋方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)組成等方面，都有新的創(chuàng)造。
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主流是人民的文學(xué)，集中表現(xiàn)為大大加強(qiáng)了文學(xué)與人民群眾的結(jié)合，文學(xué)與進(jìn)步社會(huì)思潮及民族解放、革命運(yùn)動(dòng)的自覺聯(lián)系，構(gòu)成了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本歷史特點(diǎn)與傳統(tǒng)。此時(shí)的文學(xué)，以表現(xiàn)普通人民生活、改造民族性格和社會(huì)人生為根本任務(wù)。
在創(chuàng)作實(shí)踐上，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)了從未有過的徹底反封建的新主題和新人物，普通農(nóng)民與下層人民，以及具有民主傾向的新式知識(shí)分子，成為了文學(xué)主人公，充分展示了批判封建舊道德、舊傳統(tǒng)、舊制度以及表現(xiàn)下層人民不幸、改造國(guó)民性與爭(zhēng)取個(gè)性解放等全新主題。也是通過這些內(nèi)涵和元素，現(xiàn)代文學(xué)對(duì)推動(dòng)歷史進(jìn)步起到了獨(dú)特作用。
我們已經(jīng)跨入21世紀(jì)，今天的歷史狀況和時(shí)代主題與現(xiàn)代文學(xué)的成長(zhǎng)背景存在巨大差異，但文學(xué)表現(xiàn)人物、反映社會(huì)、推動(dòng)進(jìn)步的主旨并沒有改變，在此背景下，我們非常有必要重溫現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，吸取其有益的因素，開創(chuàng)我們新世紀(jì)的文學(xué)春天。我們編選《中國(guó)書籍文學(xué)館·大師經(jīng)典》叢書，精選魯迅、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、朱自清、蕭紅、夏丐尊、鄒韜奮、魯彥、梁遇春、戴望舒、鄭振鐸、廬隱、許地山、石評(píng)梅、李叔同、朱湘、林徽因、蘇曼殊、章衣萍等我國(guó)現(xiàn)代著名作家的文學(xué)作品，正是為了向今天的讀者展示現(xiàn)代文學(xué)的成就，讓當(dāng)代文學(xué)在與現(xiàn)代文學(xué)的對(duì)話中開拓創(chuàng)新，生機(jī)盎然。因?yàn)檫@些著名作家都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓者和各種文學(xué)形式的集大成者，他們的作品來(lái)源于他們生活的時(shí)代，包含了作家本人對(duì)社會(huì)、生活的體驗(yàn)與思考，影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，具有永恒的魅力。
中國(guó)書籍出版社
2014年1月
命命鳥
敏明坐在席上，手里拿著一本《八大人覺經(jīng)》，流水似地念著。她底席在東邊的窗下，早晨底日光射在她臉上，照得她底身體全然變成黃金的顏色。她不理會(huì)日光曬著她，卻不歇地抬頭去瞧壁上底時(shí)計(jì)，好像等什么人來(lái)似的。
那所屋子是佛教青年會(huì)底法輪學(xué)校。地上滿鋪了日本花席，八九張矮小的幾子橫在兩邊的窗下。壁上掛的都是釋迦應(yīng)化的事跡，當(dāng)中懸著一個(gè)卍字徽章和一個(gè)時(shí)計(jì)。一進(jìn)門就知那是佛教底經(jīng)堂。
敏明那天來(lái)得早一點(diǎn)，所以屋里還沒有人。她把各樣功課念過幾遍，瞧壁上底時(shí)計(jì)正指著六點(diǎn)一刻。她用手擋住眉頭，望著窗外低聲地說：“這還不來(lái)上學(xué)，莫不是還沒有起床？”
敏明所等的是一位男同學(xué)加陵。他們是七八年的老同學(xué)，年紀(jì)也是一般大。他們底感情非常的好，就是新來(lái)同學(xué)也可以瞧得出來(lái)。
“鏗鐺……鏗鐺……”一輛電車循著鐵軌從北而來(lái)，駛到學(xué)校門口停了一會(huì)。一個(gè)十五六歲的美男子從車上跳下來(lái)。他底頭上包著一條蘋果綠的絲巾；上身穿著一件雪白的短褂；下身圍著一條紫色的絲裙；腳下踏著一雙芒鞋，儼然是一位緬甸底世家子弟。這男子走進(jìn)院里，腳下底芒鞋拖得拍答拍答地響。那聲音傳到屋里，好像告訴敏明說：“加陵來(lái)了！”
敏明早已瞧見他，等他走近窗下，就含笑對(duì)他說：“哼哼，加陵！請(qǐng)你的早安。你來(lái)得算早，現(xiàn)在才六點(diǎn)一刻咧。”加陵回答說：“你不要譏誚我，我還以為我是第一早的。”他一面說一面把芒鞋脫掉，放在門邊，赤著腳走到敏明跟前坐下。
加陵說：“昨晚上父親給我說了好些故事，到十二點(diǎn)才讓我去睡，所以早晨起得晚一點(diǎn)。你約我早來(lái)，到底有什么事？”敏明說：“我要向你辭行。”加陵一聽這話，眼睛立刻瞪起來(lái)，顯出很驚訝的模樣，說：“什么？你要往哪里去？”敏明紅著眼眶回答說：“我底父親說我年紀(jì)大了，書也念夠了；過幾天可以跟著他專心當(dāng)戲子去，不必再像從前念幾天唱幾天那么勞碌。我現(xiàn)在就要退學(xué)，后天將要跟他上普朗去。”加陵說：“你愿意跟他去嗎？”敏明回答說：“我為什么不愿意？我家以演劇為職業(yè)是你所知道的。我父親雖是一個(gè)很有名、很能賺錢的俳優(yōu)，但這幾年間他底身體漸漸軟弱起來(lái)，手足有點(diǎn)不靈活，所以他愿意我和他一塊兒排演。我在這事上很有長(zhǎng)處，也樂得順從他底命令。”加陵說：“那么，我對(duì)于你底意思就沒有挽回的余地了。”敏明說：“請(qǐng)你不必為這事納悶。我們底離別必不能長(zhǎng)久的。仰光是一所大城，我父親和我必要常在這里演戲。有時(shí)到鄉(xiāng)村去，也不過,兩個(gè)星期就回來(lái)。這次到普朗去，也是要在那里耽擱八九天。請(qǐng)你放心……”
加陵聽得出神，不提防外邊早有五六個(gè)孩子進(jìn)來(lái)，有一個(gè)頑皮的孩子跑到他們底跟前說：“請(qǐng)‘玫瑰’和‘蜜蜂’的早安。”他又笑著對(duì)敏明說：“‘玫瑰’花里底甘露流出咧。”——他瞧見敏明臉上有一點(diǎn)淚痕，所以這樣說。西邊一個(gè)孩子接著說：“對(duì)呀！怪不得‘蜜蜂’舍不得離開她。”加陵起身要追那孩子，被敏明攔住。她說：“別和他們胡鬧。我們還是說我們的罷。”加陵坐下，敏明就接著說：“我想你不久也得轉(zhuǎn)入高等學(xué)校，盼望你在念書的時(shí)候要忘了我，在休息的時(shí)候要記念我。”加陵說：“我決不會(huì)把你忘了。你若是過十天不回來(lái)，或者我會(huì)到普朗去找你。”敏明說：“不必如此。我過幾天準(zhǔn)能回來(lái)。”
說的時(shí)候，一位三十多歲的教師由南邊的門進(jìn)來(lái)。孩子們都起立向他行禮。教師蹲在席上。回頭向加陵說：“加陵，曇摩蜱和尚叫你早晨和他出去乞食。現(xiàn)在六點(diǎn)半了，你怏去罷。”加陵聽了這話，立刻走到門邊，把芒鞋放在屋角的架上，隨手拿了一把油傘就要出門。教師對(duì)他說：“九點(diǎn)鐘就得回來(lái)。”加陵答應(yīng)一聲就去了。
加陵回來(lái)，敏明已經(jīng)不在她底席上。加陵心里很是難過，臉上卻不露出什么不安的顏色。他坐在席上，仍然念他底書。晌午的時(shí)候，那位教師說：“加陵，早晨你走得累了，下午給你半天假。”加陵一面謝過教師，一面檢點(diǎn)他底文具，慢慢地走回家去。
加陵回到家里，他父親婆多瓦底正在屋里嚼檳榔。一見加陵進(jìn)來(lái)，忙把沫紅唾出，問道：“下午放假么？”加陵說：“不是，是先生給我的假。因?yàn)樵绯课腋鷷夷︱绾蜕谐鋈テ蚴常壬f我太累，所以給我半……
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