- 頁數：180頁
- 開本：16
- 出版社：煤炭工業出版社
- ISBN：9787502059521
- 作者：李汝珍 (作者)
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李汝珍著的《鏡花緣》是清代李汝珍所作的一部長篇神幻小說。講述了武則天因醉下詔令百花齊開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，只得齊齊開花，因此違犯天條，百花仙子被貶下凡成為唐敖的女兒唐小山，后唐敖被奸人陷害革去功名，心灰意冷與多九公等人乘船在海外游歷，途徑女兒國、君子國、無腸國等三十多個奇異國家，見識了很多奇人異事，結識十二花仙轉世，連續服用仙草獲得異能。唐敖看破塵世，入小蓬萊成仙。武則天科舉選才女，唐小山遵從父愿與十二花仙轉世等一百位才女考中，琴棋書畫，醫卜音算，各顯其才。
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作者簡介
作者:(清)李汝珍
李汝珍（約1763－1830），字松石，號松石道人，直隸大興（今屬北京市）人。李汝珍自幼聰敏好學、多才多藝，精通音韻、博弈、書畫、星卜等，著有音韻學著作《李氏音鑒》、圍棋譜《受子譜》等。
李汝珍憑借自己豐富的想象、幽默的筆調，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說《鏡花緣》，書中寫了君子國、女兒國、無腸國等國家，表現出作者無與倫比的想象力，而在其所描寫的浪漫虛幻的世相下，卻展現出對生命的熱愛、對死亡的敬畏、對人類生存境遇的追問。
目錄
第一章 百花仙子下凡間
第二章 唐敖出海遇故人
第三章 君子國巧遇賢丞相
第四章 海外師生喜相逢
第五章 多九公傲慢遭嘲諷
第六章 麟鳳山驚險之旅
第七章 白民國儒士講奇文
第八章 徐承志酒肆敘衷情
第九章 救人得音韻知識
第十章 林之洋女兒國遭困
第十一章 唐敖蓬萊山成仙
第十二章 頒恩詔眾人歡喜
第十三章 唐小山出海尋父
第十四章 仙姑途中獻“清腸”
第十五章 眾才女義結金蘭
序言
作者簡介
李汝珍(約1763--1830)，字松石，號松石道人，直隸大興(今屬北京市)人，清代小說家。
少年時師從凌廷堪，學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由于李汝珍對八股文不屑一顧，導致他終生不第，最大的官做過河南縣丞。但他學識淵博，并精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。他生性耿直，不侍權貴，不善鉆營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學問。自1795年起到1815年，用二十年時間寫成可與《西游記》《封神榜》媲美的《鏡花緣》一書。
內容提要
《鏡花緣》前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法，引經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的彩圖。
通過對《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，有正面的議論和側面的諷刺，不難看出他所主張的和反對的主要有這樣一些觀點：他主張男女平等；他要求女子也應讀書，和男子同樣參加考試；他反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為表示強烈的抗議。胡適稱頌道：“這種制度便是李汝--珍對于婦女問題的總解決。”
寫作背景
《鏡花緣》是在中國古典小說已呈衰落的鴉片戰爭前夕出現的一部著名作品，在我們已知傳統的基礎上包含有許多新的觀念、題材，而且風格新穎，版本眾多，流傳極廣，但長期以來對此作品和它的作者的研究卻比較少。
《鏡花緣》中的君子國是作者李汝珍追求、向往的理想社會，是他塑造出來的一個心目中的烏托邦。在這片和平安寧的樂土上，人心向善，好讓不爭，互敬互諒，講信修禮。這里不僅有和諧的社會制度，良好的社會風氣，而且有勤謹儉樸的官吏和開明禮賢的國君。
《鏡花緣》是一部具有社會批判性的游戲之作，作者既對現實的弊病具有高度的敏感，卻又把他的不滿化為諧趣，同時在展示的智力游戲中求得心理平衡。
藝術成就
作者以辛辣而幽默的筆鋒，嘲諷那些金玉其外敗絮其中的虛偽儒生。在“白民國”裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”讀作“切吾切，以反人之切”。這樣的不學無術之輩，又視“一錢如命”，盡想占便宜的唯利是圖者流。“淑士國”到處豎著“賢良方正”“德行耆儒”“聰明正直’，等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。“兩面國”的人天生兩面臉，當面一張臉，背后又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對“儒巾綢衫”者，便“和顏悅色，滿面謙恭光景”，對破舊衣衫者冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。“無腸國”里富翁刻薄腌臜，用糞做飯虐待奴仆。“穿胸國”的人心歪。“翼民國”的人頭長五尺，都因好聽奉承話而致。“結胸國”的人胸前高出一塊，只因好吃懶做。“犬封國”的人長著狗頭。“豕喙國”的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想象力、幽默的筆調，運用夸張、隱喻、反襯等修辭手法創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。美中不足的是小說沒有刻畫出人物的性格特點．眾人物的個性不夠鮮明。
文摘
第一章百花仙子下凡間
名師伴你讀
百花仙子掌管百花開放，在王母娘娘的壽誕上，嫦娥希望她能夠讓百花齊放，但被她拒絕，并立下一個誓言。然而，她的誓言卻在無意中被打破了……
古人有云，除了王母娘娘所住的昆侖是一大名山之外，還有三座名山藏在海島之中，它們分別是：蓬萊山、方丈山和瀛洲山。據說，神仙們住在這三座山上，那里四季如春，百花爭艷，美不勝收，是一個令人心神向往的好地方。
這里所講的是蓬萊山的薄命巖，在巖上有一個紅顏洞，洞中住著一位百花仙子，她統管天下所有的花。三月初三，正是王母圣誕。這天，百花仙子讓小仙童帶著“百花釀”，與百草、百果、百谷三位仙子一起前往“蟠桃盛會”，慶祝王母娘娘的壽辰。走到半路，突然遇到魁星夫人。眾仙子都非常驚訝。百谷仙子說：“沒想到魁星也有妻子，還真是稀奇。”百花仙子說：“沒什么好稀奇的。魁星千變萬化，如有佳偶，也不是什么怪事。我曾聽說魁星掌管下界人文。這些年經常看到斗宮紅光萬丈，這肯定是人間人文興盛的預兆。只是我等道行不深，不知道這預兆何時來臨。”
百草仙子說：“小仙曾聞海外小蓬萊有一塊玉碑，上面有許多文字，近來也常放射光芒，與魁星相互照應，預兆應該就在玉碑之中。”百花仙子說：“以后若是看懂玉碑人文興盛，其中所記錄的都是儒生，沒有一位女性，我輩豈不是慚愧？”
眾仙子一路走，一路聊，很快就來到了昆侖。四位仙姑和各路神仙一起到瑤池行禮，將賀禮呈獻給王母娘娘。王母娘娘賜給眾仙一枚仙桃，眾仙謝過之后，按照次序坐好。一時間，風停云止，仙樂聲聲，天界熱鬧非凡。
突然，嫦娥對眾仙說：“今年的盛宴，比五百年前的那一次要熱鬧許多。小仙突然想到，鸞鳳百獸能歌善舞，今日這般熱鬧，何不請兩位大仙讓手下的小仙表演一番呢？”眾仙正準備回話，百獸、百鳥兩位仙人站起來說：“既然仙姑有意，我等自當奉命。不過歌聲難聽，舞蹈難看，眾童性子魯莽，若是失禮，還望王母娘娘見諒。”王母娘娘笑著說：“一次嬉鬧，又何必認真？”
百鳥和百獸二仙讓侍從將小仙童叫來，不一會兒，許多小仙童簇擁著丹鳳、青鸞兩個童兒而來。見了王母之后，行了一番禮。之后搖身一變，恢復丹鳳、青鸞的原貌。其他的童兒也變成各種禽鳥。之后，麒麟童兒領著許多小仙童來參拜王母，得了命令之后，他們變出虎豹犀象的本相。
王母見后喜不自勝，讓侍從將“百花釀”拿出來，賞賜給眾仙。嫦娥見王母開心，就站起來向百花仙子舉杯，說道：“仙姑既然拿來了百花釀，此時鸞鳳齊鳴，百獸共舞，仙姑何不趁機發號施令，讓百花開放，以此慶賀壽辰，既能夠為歌舞增勢，又能為眾仙助酒興，豈不是一件美事？”眾仙聽了紛紛贊同，都讓百花仙子快點發號施令。
百花仙子解釋道：“小仙所掌管的百花，要按照一定的時序開放，不能夠隨意開放。而且天庭規矩嚴格，程序極多，但凡下個月要開的花，在前一個月就要將圖冊交上去，看需不需要增減花瓣、變換顏色，都要聽從上面的命令。如果失誤，糾察靈官會請玉帝懲罰。所以我們一直要小心翼翼。如今月姐讓我命令百花開放，實在是很為難。”
嫦娥聽后，也不好再說什么。然而風姨與嫦娥的關系素來不錯，且與百花仙子不睦，便開口說：“照仙姑所說，傳令一向謹慎，絕不敢任意亂來。但是大家都知道梅花在臨春時期開放，為什么梅嶺的梅花十月就開放了？園丁給牡丹、碧桃之類的施肥炙炭之后，歲朝之時也能夠開放，人們稱其為‘唐花’。這到底是誰導致的？總而言之，權利在手，就應該為我所用。何況此時為了慶祝王母生辰，就算玉帝知道了，也不會說什么的。”P1-3