- 頁數：182頁
- 開本：16
- 出版社：煤炭工業出版社
- ISBN：9787502054298
- 作者：王應麟 (作者)
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《三字經(無障礙閱讀新課標新閱讀)》(作者王應麟)與《百家姓》《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》以三字一句的方式，簡短地敘述一些廣為人知的歷史故事和為古代社會所接受的道德觀念與哲理。同時因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》《千字文》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千”。
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作者簡介
作者:(宋)王應麟 著；李晨森
目錄
《三字經》全文誦讀
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。入不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，日西東。此四方，應乎中。
日水火，木金土。此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。·
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有茍揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知終始。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，帝號紛。迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。
并中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。
明太祖，久親師。傳建文，方四祀。
遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。
清太祖，膺景命。靖四方，克大定。
至世祖，乃大同。十二世，清祚終。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
趙_中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。
有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿藏。我教子，惟一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
序言
內容提要
古人曰：“熟讀《三字經》，便可知天下事，通圣人禮。”
《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》一經問世，即廣為流傳，成為全國通用的兒童教材，而在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。《三字經》根植于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。
《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念，即傳授知識與思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。此書中僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。
已經有幾百年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，都致力于《三字經》的注釋和續補。模仿《三字經》形式的讀物，如《新三字經》《地理三字經》《醫學三字經》《西學三字經》《工農三字經》《軍人三字經》《佛教三字經》《道教三字經》層出不窮，風靡天下。原文化部常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。
《三字經》早就不僅僅屬于漢民族了，它還有滿文、蒙古文譯本。《三字經》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本被聯合國教科文組織選入“兒童道德”叢書，向全世界推廣。
語言特色
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，自南宋以來，已有幾百年的歷史。提起《三字經》，則是無人不知，無人不曉。短短的一千多個字，能夠被眾人所熟知，這與它的語言藝術有著必然聯系。它的語言藝術形式主要表現在以下幾個方面：
一、語言直觀
《三字經》語言簡潔、直觀，使得它能夠迅速地傳播和被人們熟知。它三字一句的韻文特別容易背誦，朗朗上口。簡單的三個字，能夠將問題和闡述的意思說明，直觀的藝術特點正是前無古人，后無來者。仔細閱讀，你會發現短短的幾個字里面，蘊藏著千言萬語和深刻的意義，讓人能夠從中反思、品味。
二、具有象征性
《三字經》將象征性的特點運用得恰到好處，本書只用了幾百字便將中國上下五千年的歷史展現出來了。讀者在閱讀的同時，能夠輕松地了解一個大國文化的人文歷史、時代變遷，它展示給讀者的是一個巨大的歷史空間，一個宏大的歷史舞臺。讀者只需要發揮自’己的想象_力，就能跨越古今，穿越時空，在自由想象中穿梭在歷史的長河里，并從中領悟到中華五千年神秘的歷史，與古人達成共識，達成情感的交流，思想的溝通，實現心靈的觸動，從而使中國的燦爛文化得以發展和傳承。
三、語言生動
《三字經》語言精練，三字成一句，字字押韻，句句流暢，十分生動地包含了中國傳統教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說。《三字經》的生動不僅僅體現在其閱讀形式，還體現在它的內容上，用寥寥幾個字將中國博大精深的故事和傳說概括出來，使《三字經》趣味十足，形象生動。
歷史背景
關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”，即王應麟為了更好地教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
作品賞析
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說“經子通，讀諸史”。《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
文摘
人①之初②，性③本④善。
性⑤相近⑥，習⑦相遠⑧。
譯文
人剛生下來時，本性是善良、美好的。同時，人初生時，智與愚、賢與不肖，差別不大。到接受教育，知識漸增，氣質、稟賦就因人而異了。
故事
“禍害”周處猛于虎，恍然大悟改前非
三國時，吳國義興有個人叫周處，人們都非常怕他。傳說因為他小時候父親就去世了，沒人管教他，他憑著一身蠻力到處行兇打人，動不動就把街坊鄰居打得頭破血流。大家見了他，就像見到洪水猛獸一樣，躲得遠遠的。
有一天，他又到街上閑逛，看到一群人圍在一起談論著什么，他一過去，大伙都不作聲了。他覺得奇怪，就抓住一個老頭問道：
“你們在說什么?為什么我一來你們就不說了?”
那老頭害怕周處，只好如實說：
“我們這里出了‘三害’，南山上有只跛腳虎，長橋下有蛟龍，害死了好多人……”
原來，在當時義興的南山出現了一只可怕的跛腳虎，在長橋的水中有一條蛟龍，許多砍柴的樵夫、打魚的漁夫和玩耍的小孩被跛腳虎和蛟龍活活地吞吃了。
加上周處，義興就有“三害”了，甚至大伙兒認為周處是“三害”中為害最深的。
周處還沒等老頭把話說完便哈哈大笑起來，并說：“老虎、蛟龍就把你們嚇成這個樣子了?看我周處的厲害。”
說完，他就跑到山上去找那只吃人的跛腳虎，他找啊找啊，找了好久才找到它。老虎向他撲來，他順勢一閃，然后，一跳就騎到老虎的背上，再一拳就把老虎打死了。這一下可轟動了全村。
接著，他又跑到水里去殺那蛟龍。蛟龍見有人來殺他，拼命地逃竄，游了好幾十里路，周處也在水里拼命地追啊追，一直在水里不睡也不吃地游了三天。最后，蛟龍沒有力氣了，被周處追上，一刀殺死了。
村里人見周處去殺蛟龍沒有回來，以為他一定被蛟龍吃掉了，這樣便除去了一個大害，就高興地敲鑼打鼓，慶祝周處死了。
沒想到周處殺死了蛟龍又回來了。聽到大伙兒都在慶祝除了“三害”，周處這個時候才明白，原來“三害”之中還有他自己，于是他下決心痛改前非。周處拜陸云為師，努力識字讀書。
后來周處做了大官，為老百姓做了不少好事。
周處的老師陸云有個哥哥叫陸機，是一個讀書明事理的人。有一天，他在回家的路上被一個叫戴淵的強盜攔住要錢，陸機見他長得機靈，就心平氣和地對他說：“像你這么聰明的人，怎么也去搶人家的東西呀?” 戴淵聽了大聲痛哭，從此以后便不再搶東西了，發憤讀書，后來經陸機的推薦當上了大將軍。
宋仁宗設謎
北宋的時候，宋仁宗在宮中樹立了一根細長的木桿，下面只是剛剛插入土中。他讓大臣們根據這個木桿猜一個謎語，結果，沒有人能猜出。宋仁宗說，以后誰能猜出這個謎，這個人就可以得到重用。八十年后，宋哲宗時期，這個謎被大臣呂大防猜了出來。謎底是：“木桿又細又長，時刻都能傾倒，往左用力，它就往左倒；往右用力，它就往右倒，必須時刻把它扶正。這就像做一個正直的人，必須時刻留心，提防各種壞思想的侵擾。”后來，呂大防做了宋朝的宰相。
茍①不教，性②乃遷③。
教④之道，貴以專⑤。
譯文
人不是生來就有知識的。人如果不接受教育，那么好的本質便逐漸喪失，不良的習氣則取而代之，人也會變壞。(要教子女懂得禮讓尊親、生活常識和勞動技能，使他將來能立足于社會。)教育子女貴在引導孩子明白做事要持之以恒，才不至于使其學業荒廢。
故事
少年輕狂唐伯虎，碰了釘子知謙卑
唐寅，字伯虎，是明朝的大畫家。他擅長畫山水，兼善書法，能詩文，但稟性疏朗，放蕩不羈，少年時就恃才傲物。
唐寅最終能與沈周、文徵明、仇英等畫家齊名成為“明四家”，全仗母親的教育和名師沈周的指導。
少年唐寅的畫畫得不錯，富豪人家常請他作畫，唐寅也就慢慢驕傲起來了。母親看在眼里，急在心里。
一天，她對唐寅說：“孩子，你學畫還只是剛剛起步，有什么值得驕傲的呢?”她隨手遞給唐寅一卷行李和一包碎銀，“當今大畫師沈周離此不遠，你拜他為師吧，畫不好就別回來見我!”
唐寅當然知道沈周的畫很出名，歡歡喜喜上路拜師去了。
轉眼就是一年。在沈周的指點下，唐寅的畫技很有長進。這一天，小唐寅拿出自己的畫和師父的畫比了比，自覺已經不相上下了，不禁暗暗自喜，我已成名手，該出師回家看望母親了。沈周看出了他的心思，就叫妻子準備飯菜為唐寅餞行。P8-10