• 頁數(shù)：244頁
• 開本：16開 平裝
• 出版社：工商聯(lián)
• ISBN：9787515810089
• 作者：張笑恒

    張笑恒編著的《南懷瑾的16堂智慧課》通過講述國學(xué)大師南懷瑾先生為人處世的智慧之言，讓浮躁的人們學(xué)會放下，讓驕傲的人們學(xué)會低調(diào)，讓成功的人們寵辱不驚。在本書中，我們可以學(xué)習(xí)南懷瑾先生獨特的人生智慧，并領(lǐng)悟于心，找尋走向成功的方法，常反省、常三四，在閑暇之際品味人生的真義，在得意之時謙恭淡定，在失意之時鎮(zhèn)定泰然。

    南懷瑾先生曾說：“人生有三個基本錯誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重?！?br data-filtered="filtered"/>    無論是做人的準則，還是為人的心態(tài)；不管是交友的態(tài)度，還是說話的技巧，我們都可以從南懷瑾先生的人生中找到先哲對這些問題的主張和看法。南懷瑾先生就像一個傳道授業(yè)者，他把老子、莊子、孔子的智慧，以通俗的方式，一一道來，趣味橫生。
    張笑恒編著的《南懷瑾的16堂智慧課》為您一一梳理南懷瑾先生的語錄，從這些語錄拓展開來，深刻剖析南懷瑾先生的人生智慧以及做人的態(tài)度，讓您在輕松閱讀中領(lǐng)略生活藝術(shù)，通曉生存之道。

    張笑恒，暢銷書作家。其豐富的個人閱歷、縝密細膩的筆法和一針見血的筆觸，總能給讀者帶來欲罷不能、直呼過癮的閱讀體驗。目前已經(jīng)出版了《南懷瑾的16堂佛學(xué)課》《北大哲學(xué)課》《北大人文課》《季羨林大師的人生哲理課》《南懷瑾的16堂國學(xué)課》 《李叔同大師的人生歷練課》等著作。

第一課  生命的能量來自寧靜
  1.智慧是在寧靜中產(chǎn)生的
  2.身體不累也需要休息
  3.打坐，讓心念靜下來
  4.心定，則萬物莫不自得
  5.從復(fù)雜中解脫出來
  6.始終保持內(nèi)心的和諧
  7.安禪何須勞山水
第二課  人生最大的福是“清?！?br data-filtered="filtered"/>  1.擴展欲望，必定會招來無限的苦果
  2.功成身退數(shù)風(fēng)流
  3.得失榮辱不由人，苦樂全在于自己的感覺
  4.始終保持一顆平常心
  5.真正的“福報”是清靜無為
  6.內(nèi)心不依賴外物，即獲得自由
第三課  心如明鏡，不惹塵埃
  1.不計較，有些地方馬虎一點的好
  2.餓了就吃，困了就睡
  3.認清自己，才不至于迷失本相
  4.過分憂慮是一種“慢性自殺”
  5.不要奢望所有人都喜歡你
  6.但閑心莫尋愁
第四課  順境不迷失，逆境能忍受
  1.不畏浮云遮望眼
  2.毀譽不動搖
  3.上了臺就要小心，因為有得意，就有失意
  4.修行最宜忍耐，不生“嗔恨”
  5.感謝逆境
  6.不受磨煉不成強者
第五課  寬恕別人等于祝福自己
  1.推己及人的“恕道”
  2.能“赦小過”是高人
  3.不念舊惡，從內(nèi)心去原諒別人
  4.得理也饒人
  5.就讓唾沫自干吧
  6.寬容他人就是善待自己
第六課  萬事“隨緣”，不爭不搶
  1.盡人事聽天命
  2.“不住于相”，處處自在
  3.人生成淡兩由之
  4.識時務(wù)者為俊杰
  5.“上岸何須回頭”
第七課  氣度決定格局
  1.要有點推功攬過的氣度
  2.具備聽逆耳忠言的勇氣與胸懷
  3.非原則問題，該讓的讓，該忍的忍
  4.“愛之欲其生，惡之欲其死”是人類最大的缺點
  5.苛刻要求別人，孤立的只能是自己
第八課  耕耘本身就是收獲
  1.事無大小，全力以赴
  2.過程的精彩才是我們追求的一種境界
  3.穩(wěn)重做事，不急不躁
  4.不要抱怨懷才不遇
  5.不患無位，患所以立
第九課  自求多福，一切在自己
  1.你的身份由你自己決定
  2.靠自己，上天助自助者
  3.有主見，不為他人言語所動
  4.自強不息，鑄就成功之路
  5.不輕易言敗，你才可能成為強者
  6.堅持的極致，“千萬人吾往矣”
第十課  逆境不一定都是壞事
  1.每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟
  2.生于憂患，死于安樂
  3.經(jīng)歷痛苦才能實現(xiàn)價值
  4.一無所有是驚喜的開始
  5.失之東隅，收之桑榆
  6.身處困境，心在順境
第十一課  君子之交淡如水
  1.與人相交要把握距離
  2.別奢求改變對方
  3.要過一個有分享的人生
  4.“比而不周”的錯誤交友觀
  5.以利交友，利窮則人散
  6.朋友在精不在多，來者不拒闖大禍
第十二課  謹言慎行，沉默是金
  1.一句惡言，害自己也害他人
  2.智者寡言，言多必失
  3.話說三分留七分
  4.謠言止于智者
  5.行動之前究竟要思考幾次
  6.守住嘴的“關(guān)”
第十三課  學(xué)問就是推動你起飛的風(fēng)
  1.空思不如多學(xué)
  2.學(xué)而不思則罔
  3.學(xué)無常師，多方求教
  4.處處留心皆學(xué)問
  5.盡情享受讀書之樂
第十四課  低調(diào)是態(tài)度，也是智慧
  1.禍患往往在人謙卑時會消失
  2.你覺得自己行了，你離失敗也就不遠了
  3.跟孔子學(xué)“謙受益”
  4.不懂裝懂是最大的錯誤
  5.知道反省，才能改過遷善
  6.別瞧不起小人物
第十五課  慈悲是用善念和善行打磨出來的
  1.做功德是無窮無盡的
  2.私心少一些，仁愛就會多一些
  3.同情弱者是天下最高的學(xué)問
  4.沒錢一樣能“布施”
  5.心存孝義自感天
第十六課  參透生死。生命只在呼吸間
  1.人死亡是自然規(guī)律
  2.人要灑脫
  3.靜心，方能品出人生真味
  4.給人生一個鮮明的意義

    南懷瑾先生被人稱為“教授”“大居士”“宗教家”“哲學(xué)家”“國學(xué)大＿師”和“禪宗大師”，等等，他還曾一度名列“臺灣十大最有影響力的人物”
    此外南懷瑾于儒、釋、道三類國學(xué)當(dāng)中擁有廣泛著作，其成就造詣凸顯于《周易》易理的詳解上，因博學(xué)廣聞而被眾多學(xué)子尊稱為“南師”。
    南懷瑾的文章，名滿天下，引起各國人士矚目。美、英、法、德、日、韓、加拿大、比利時、菲律賓、馬來西亞、新加坡等國一些名牌大學(xué)的專家、學(xué)者和男女學(xué)生，都仰慕中國文化，崇敬南懷瑾的人品學(xué)問，紛紛登門拜訪、學(xué)習(xí)。而南懷瑾總是以誠相待，傾心傳授，不求代價，更不要求回報。
    南懷瑾在傳統(tǒng)文化方面代表作品有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《易經(jīng)雜說》，他在著作中刊正了許多以往對傳統(tǒng)文化的誤解。尤其是《論語別裁》在1976年出版之后立刻引發(fā)了全民閱讀的狂潮，南懷瑾歷經(jīng)歲月的洗禮，他用敏銳的雙眼觀察著世界上的一絲一毫，再加以多年的總結(jié)，他的人生無疑是閃爍著智慧的光芒的。
    南懷瑾曾說：“人生有三個基本錯誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重?！边@細膩的言語又恰到好處，南懷瑾的一言一行無不在彰顯著他的人生智慧。
    南懷瑾喜歡安靜地思考，他主張保持內(nèi)心的寧靜，這樣才能夠守住智慧的底線，南懷瑾遇事從不大吵大嚷，也從不焦急失措，而是冷靜地分析事情，可謂“泰山崩于前而面不改”，最后把事情完美解決掉。他從不把簡單的事情復(fù)雜化，相反還很喜歡把復(fù)雜的事情簡單化。世事紛亂嘈雜，南懷瑾在一隅里安靜地思考，這讓他體會到了很多人生真諦。
    佛家有一句著名的話：“心如明鏡臺，不使惹塵埃?！蹦蠎谚浅６灭B(yǎng)生，遇事不生氣，遇人笑臉迎，從不給自己找麻煩，更不給別人找麻煩，隨時調(diào)節(jié)自己的心情，讓憂慮遠離自己，所以我們很少見到南懷瑾皺著眉頭的時候，他每天都是一副笑臉，這跟他的自我調(diào)節(jié)有很大關(guān)系，他把自己的心當(dāng)作一面明鏡，并時常拂拭，保持著內(nèi)心的純凈，不被外物所累。 
    在面對逆境的時候，南懷瑾有自己獨特的一套哲學(xué)，南懷瑾在面對不友好的情況時不嗔怒，面對誤解的時候甚至不辯解，他有堅定的信念，面對諸多磨難他始終淡然一笑，泰然自若，最后都將這些“絆腳石”一一拋在身后。南懷瑾還曾感謝過給予他逆境的人和事，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，南懷瑾擁有這種感謝逆境的心態(tài)實在令人佩服，也許正是因為這樣，才成就了今天的國學(xué)大師。 
    在說話方面，南懷瑾一向謹言慎行，從不口出狂語、妄語，每一句話都經(jīng)過他的深思熟慮。除了在講課時，南懷瑾一向是一個話語不多的人，因為他知道“智者寡言，愚者多言”，避免言多必失最好的辦法就是不說話，在這方面還包括話說三分留七分，南懷瑾知道有些忠言說多了會讓別人厭煩，所以他總是寥寥數(shù)語濃縮精華，而不是沒完沒了勸告噦唆。 
    南懷瑾人生中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的智慧，包括寬恕別人的方式，交朋友的智慧，做學(xué)問的要領(lǐng)，謙卑的為人姿態(tài)等，本書為您一一梳理南懷瑾的語錄，從這些語錄拓展開來，深刻剖析南懷瑾的人生智慧以及做人的態(tài)度，給人以智慧的啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。

    1．智慧是在寧靜中產(chǎn)生的
    南懷瑾曾說：“人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態(tài)去消耗自己?！彼J為只有理解了靜的道理以后，把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來，才能沉淀出智慧。同樣，中國當(dāng)代作家王小波說過：“一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題?！?br data-filtered="filtered"/>    俄羅斯數(shù)學(xué)家格里戈里·佩雷爾曼，躲在自己的破陋居室里證明了20世紀七大數(shù)學(xué)難題之一——龐加萊猜想，成了世界新聞媒體所爭相追捧的英雄，可英雄自己對出名卻不感興趣，并拒絕接受被譽為數(shù)學(xué)界的諾貝爾的菲爾茨獎。佩雷爾曼就是這樣，“只按他喜歡的方式生活”，從不離開圣彼得堡，沒有朋友，沒有積蓄，擔(dān)受失業(yè)的痛苦，卻不愿去領(lǐng)取100萬關(guān)金的獎金，處事低調(diào)，遠離世俗，過著離群索居的生活，做隱居的修行者。
    法國偵探小說作家喬治·西默農(nóng)在寫一本書的時候，就把自己完全和外界隔絕開來，不接電話，不見來訪的客人，不看報紙，不看來信。正如他說的，生活得“像一名苦行僧”。在他完全潛心于寫作大約11天之后，完成了一本最暢銷的小說。
    烏納木諾說：“思考的意思是：親近自己。”而人只有在寧靜中才能親近自己，才能靜靜地整理自己的思緒，悄悄地記錄思考的痕跡。著名學(xué)者周國平曾說：“人生最好的境界是豐富的安靜。這是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，我們擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”讓頭腦冷靜下來，你將會發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的控制力和能力。
    陶淵明也曾用詩的語言，描述了一種美妙的靜態(tài)：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！睂庫o就是排除各種干擾，遠離喧鬧，保持一顆平常、平靜的心。
    寧靜的心靈是一種高尚的心境，高尚者常常是曲高而和寡，因為寧靜之處往往就是寂寞之地。善于用平常心來對待人生的得失成敗。要約束自己的心靈，使自己的心不為物欲所羈絆。善忍寂寞，才能達到心靈的寧靜。
    佛家教導(dǎo)世人要不嗔不怒、不妄喜、不惶餒，其實真意也是讓人們學(xué)會保持寧靜的姿態(tài)，去看待事物，看待周圍的人，看待所有遭遇。寧靜也是一種沉著和理智，譬如遇到猝然而來的危機，只有冷靜下來才能進發(fā)出智慧，所謂急智進發(fā)。
    幾個老礦工終日在極深的坑道中工作。一天，礦燈突然熄滅了．他們頓時驚惶失措，開始胡亂地尋找出路。一陣混亂摸索后，幾個人走得精疲力竭，只好坐下來休息。
    大家誰也不說話，空氣中是令人窒息的恐懼，好像死亡即將來臨。一些人根本坐不住，煩躁地走動著。
    這時，一個平時處事冷靜的老礦工開口說話了：“與其這樣盲目亂找．不如坐在這里，看看是否能感覺到風(fēng)的流動，因為風(fēng)一定是從坑口吹來的?！?br data-filtered="filtered"/>    大家聽了他的話似乎看到了希望，都穩(wěn)穩(wěn)地坐了下來。剛開始沒有一點的感覺，可是一段時間后，他們的心思變得很敏銳，逐漸感受到陣陣微弱的風(fēng)輕撫臉上。他們順著風(fēng)的來處，終于找到出路了。
    清朝帝師翁同穌曾云：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。，’顯然．一切冷靜源于“靜氣”。人的思慮，只有在寧靜的心情中，才能更為縝密：人的謀略，只有在寧靜中的心態(tài)中，才可能孕育得更加完善。
    毫無疑問，在寧靜中更能產(chǎn)生靈感，使大腦更有創(chuàng)造力。而我們不只在危機來臨時容易陷入慌亂，即便在日常生活中也會常常感到惶惑不安、心煩意亂、擔(dān)心害怕，以致自己無法集中精力，甚至產(chǎn)生錯位的觀念．作出錯誤的決定。
    想擺脫這種狀態(tài)，就必須想辦法讓自己靜下來。譬如不要把注意力分散在多件事情上，那樣難免會顧此失彼。而專注于一件事，則可以把另外一部分腦神經(jīng)能力調(diào)動起來，使相關(guān)的神經(jīng)積極活躍起來，從而進入一個人的最佳狀態(tài)。