季羨林說：“我的一生沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡經(jīng)歷。”世人之所以敬仰季羨林，不僅僅因為他的學(xué)識，更因為他的品格。張笑恒編著的《季羨林的16堂國學(xué)課》以季老先生的一生經(jīng)歷為主線，以其獨(dú)有的做人原則為指引，從個人的心境修養(yǎng)，到順應(yīng)與淡定的人生理想，恕、樸、恭、達(dá)、省等，無所不包。生動的闡述了國學(xué)思想中蘊(yùn)含的立身處世的原則和智慧，帶領(lǐng)讀者從深層次感悟中國文化的底蘊(yùn)，解讀自己當(dāng)下的人生困惑。
張笑恒編著的《季羨林的16堂國學(xué)課》通過對季羨林先生豐富、復(fù)雜的人生經(jīng)歷的探究，通過對其遭遇過的困境和得到過的榮譽(yù)的解讀，以及對其日常生活的再現(xiàn)，向讀者詮釋何為人生、何為品德、如何處世以及如何學(xué)習(xí)，致力于將季羨林先生的人生感悟一一呈現(xiàn)出來，讓讀者細(xì)細(xì)領(lǐng)悟。
季羨林說：“我的一生沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡經(jīng)歷。”世人之所以敬仰季羨林，不僅僅因為他的學(xué)識，更因為他的品格。張笑恒編著的《季羨林的16堂國學(xué)課》以季老先生的一生經(jīng)歷為主線，以其獨(dú)有的做人原則為指引，從個人的心境修養(yǎng)，到順應(yīng)與淡定的人生理想，恕、樸、恭、達(dá)、省等，無所不包。生動的闡述了國學(xué)思想中蘊(yùn)含的立身處世的原則和智慧，帶領(lǐng)讀者從深層次感悟中國文化的底蘊(yùn)，解讀自己當(dāng)下的人生困惑。
張笑恒，暢銷書作家。代表作有《孟非的說話之道》《樂嘉的處世之道》《奧巴馬的魅力口才》《崔永元的說話之道》等。其豐富的個人閱歷、縝密細(xì)膩的筆法和一針見血的筆觸，總能給讀者帶來欲罷不能、直呼過癮的閱讀體驗。
第一課 恕——己所不欲，勿施于人
1．推己及人的寬恕之道
2．失意委屈之時須隱忍
3．原諒別人的過錯
4．不計前嫌地幫助別人
5．家人有過，寬容以待
第二課 淡——人到無求品自高
1．拋卻妄念，知足常樂
2．不計較個人得失
3．名利于我如浮云
4．陋巷簞食也自在
5．寵辱不驚，去留無意
6．不迷物欲，內(nèi)心逍遙
第三課 樸——無與倫比的人格魅力
1．沒有半點(diǎn)架子和派頭
2．對人和藹可親
3．關(guān)愛溫暖人心
5．與其練達(dá)，不若老實(shí)
5．不遺余力地揄揚(yáng)后輩
第四課 韌——水之道也是人之道
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息
2．安時順勢，樂天知命
3．挫折和考驗是磨煉自己的機(jī)會
4．把絆腳石當(dāng)作墊腳石
5．學(xué)會爭氣而不是生氣
6．能屈能伸，收放自如
第五課 恭——無為無爭，低調(diào)謙讓
1．謙受益，滿招損
2．人貴有自知之明
3．不自恃過人的天資和才分
4．別太把自己當(dāng)回事兒
5．保持向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)
第六課 真——抒真情，講真話
1．真誠待人，不弄虛作假
2．做真實(shí)的自己
3．真性情者皆心存仁愛
4．對待老朋友“較真”
5．對國家不滿也是愛國
第七課 定——沉淀浮躁，潛心修煉
1．不急功近利，腳踏實(shí)地才有成效
2．甘心坐“冷板凳”
3．人生要耐得住寂寞
4．不患無位，患所以立
5．欲速則不達(dá)
6．沉下心來，厚積才能薄發(fā)
第八課 靜——心態(tài)平和，達(dá)觀進(jìn)取
1．順應(yīng)因緣，順應(yīng)自然
2．清靜無為則內(nèi)心澄澈
3．簡單做人，簡單生活
4．淡定冷靜，謹(jǐn)慎從事
5．生活平淡萬般滋味
6．活在當(dāng)下，坦然生活
第九課 達(dá)——擁有無限的心量
1．靜待人生起伏
2．福禍無常，泰然處之
3．人生當(dāng)有不足
4．人生贏在勇于放下
5．不如意事常八九，常想一二
6．看透生死，悠然自得
第十課 容——容人就是容己
1．對不同的聲音，都要心生歡喜
2．嚴(yán)于律己，寬以待人
3．與其挑剔別人，不如充實(shí)自己
4．將心比心，推己及人
5．路留一步，味減三分
第十一課 敬——厚德以載萬物
1．不自作聰明，也不把別人當(dāng)傻瓜
2．一語為重百金輕
3．敬人者人恒敬之
4．對己節(jié)儉，對人慷慨
5．君子之道在于禮
第十二課 勤——人生之路沒有捷徑
1．業(yè)精于勤，荒于嬉
2．幼時定基，少時勤學(xué)
3．學(xué)海無涯，學(xué)無止境
4．“只要有一口氣，就得干活”
5．千萬不要讓腦筋懶惰
6．工作是第一需要
第十三課 省——秉持原則，污泥不染
1．有良知的學(xué)者——堅守良知保全清白
2．君子愛財，取之有道
3．自省拭心心自明
4．公德的至高境界是功德
5．做個有責(zé)任感的知識分子
6．以言導(dǎo)行，誨人不倦
7．為人師表，育教亦育德
第十四課 愛——執(zhí)子之手，與子偕老
1．最真摯的愛情是默默相守
2．幸福婚姻要相敬如賓
3．隱忍是和睦家庭的箴言
4．百年好合的婚姻要有彼此欣賞的態(tài)度
5．糟糠之妻不可棄
6．勿求完美婚姻，學(xué)會去發(fā)現(xiàn)婚姻的美
第十五課 善——與人為善，善莫大焉
1．君子成人之美，不成人之惡
2．以惠己之心惠人，以責(zé)人之心責(zé)己
3．高貴，是因為其能善待自己身邊的一切
4．慈善是道德積累的開端
5．小善不棄，小惡不為
第十六課 孝——心存孝義自感天
1．百善孝為先
2．行孝宜趁早，莫等人去空悲切
3．懂得報答養(yǎng)育之恩
4．要肯定父母的貢獻(xiàn)
5．形式上的孝不是真正的孝
季羨林，一位影響著一個時代的國學(xué)大師，1911年出生于山東臨清，2009年在北京逝世，享年98歲。縱觀季羨林的一生，從一個出生于偏遠(yuǎn)山村的窮苦孩子，到人人敬仰的國寶級人物，可謂步步坎坷，卻又步步堅韌。季羨林出生后不到兩個月，辛亥革命爆發(fā)，他的一生歷經(jīng)了諸多變革：清末黑暗年代、軍閥混戰(zhàn)時期、第二次世界大戰(zhàn)、新中國成立、“文化大革命”、改革開放至跨入新世紀(jì)，他幾乎經(jīng)歷了中國近現(xiàn)代歷史的每一次變遷。
季羨林一生翻譯著作豐富，堪稱鴻儒，他精通英語、德語、梵文、巴利文，能閱俄語、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的幾位精于此種語言的學(xué)者之一。除此之外，他的學(xué)術(shù)研究還囊括了印度古語言研究、佛教史研究、比較文學(xué)研究等八個方面，為中印文化交流、中國文化弘揚(yáng)以及翻譯近乎失傳的文字作出了巨大貢獻(xiàn)。
此外，季羨林酷愛寫作散文，幾十年來筆耕不輟。他的散文質(zhì)樸而又情感深厚，記述了他的祖國、他的母親、他的人生感悟等方方面面。他的著作被匯編成《季羨林文集》，幾百萬字的文集融會了他一生的研究成果與心血。
季羨林用他一生的行動完美地詮釋了什么是智者，在他身上有知識分子的文氣，同樣有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤狻！拔幕蟾锩睍r期，盡管他多次遭遇打罵、游街的屈辱，他也毫不屈服。而在平反之后，他又毫不猶豫地將那一頁屈辱徹底地翻過，只字不提。面對那些曾經(jīng)傷害過他的人，他心中更是沒有絲毫怨氣，依舊微笑以待。
對于名利，季羨林向來淡泊處之，甚至在名利主動找上門的時候，他還要將其拒之門外。20世紀(jì)90年代初，季羨林被冠以“國學(xué)大9幣”“學(xué)界泰斗”和“國寶”三頂“桂冠”。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三項“桂冠”，聲稱要“還自己一個自由身”。
季羨林可以說是吃了一輩子苦，從小忍饑挨餓，成長過程中又與母親分別多年，留學(xué)德國因遭遇第二次世界大戰(zhàn)而擔(dān)驚受怕，晚年又遇“文化大革命”迫害。但季羨林用自己的實(shí)際行動告訴我們，做人要自強(qiáng)不息，絕不向生活低頭，絕不向坎坷低頭；要學(xué)會樂天知命，對生活報以巨大的熱情。
季羨林對身邊的每一個人都很寬容，唯獨(dú)對自己格外嚴(yán)格。一身洗得發(fā)白的中山裝已經(jīng)穿了幾十年，每一個見到他的人都不禁感嘆：“這是一個國學(xué)大師該有的樣子嗎?”
關(guān)于讀書，季羨林曾說：“天下第一好事就是讀書。”他的書房里滿滿的都是書籍，從地上一直能堆到接近天花板。季羨林的勤奮是有目共睹的．幾十年來，他的書與筆從不離手，即便到了晚年，他也依舊堅持每天凌晨四點(diǎn)起床讀書，仿佛讀書已成了像氧氣一樣不可或缺的生命元素。
季羨林不僅在學(xué)術(shù)上成就斐然，而且在人格上集善、禮、誠、孝等眾多中國傳統(tǒng)美德于一身，因此，“國學(xué)大師”這一稱號，可以說他是當(dāng)之無愧的，而他的一言一行更是值得每一位有識人士細(xì)細(xì)品讀。
本書通過對季羨林先生豐富、復(fù)雜的人生經(jīng)歷的探究，通過對其遭遇過的困境和得到過的榮譽(yù)的解讀，以及對其日常生活的再現(xiàn)，向讀者詮釋何為人生、何為品德、如何處世以及如何學(xué)習(xí)，致力于將季羨林先生的人生感悟一一呈現(xiàn)出來，讓讀者細(xì)細(xì)領(lǐng)悟。
2006年，季羨林被評選為感動中國十大年度人物，其頒獎詞如下：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”
就讓我們伴著這段簡明卻又深情的頒獎詞，一起走近季羨林。
季羨林被平反之后，曾經(jīng)就受迫害一事說過這樣的話：“如果我真想報復(fù)的話，我會有一千種手段，得心應(yīng)手，且不費(fèi)吹灰之力。可是我沒有這樣做，對任何傷害過我的人，我都沒有打擊報復(fù)，給對方穿小鞋，耍大棒。我有愛，有恨，會嫉妒，想報復(fù)，我的寬容心腸不比任何人高。可是一動報復(fù)之念，我便立即想到，打人者和被打者，同是被害者，只是所處的地位不同而已。正因為有了這些想法，我才沒有進(jìn)行報復(fù)。”
季羨林曾經(jīng)描寫過一場文化大革命中的批斗會，但他竟然用了這樣看似搞笑的筆調(diào)：“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過的孫大圣，大世面見得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大，口號聲不夠響，也沒有拳打腳踢，只坐了半個噴氣式。對我來說，這簡直只能算是一個‘小品’，很不過癮，我頗有失望之感……總起來看水平不高……如果要我給這次批斗打一個分?jǐn)?shù)的話，我只能給打二三十分，離及格還有一大截子。”
在季羨林那令人哭笑不得的語氣和輕描淡寫中，我們可以看出他的胸懷和寬容。他一直都在原諒他人，寬恕傷害。
李白曾寫道：人非堯舜，誰能盡善？還有一句話叫做“人非圣賢，孰能無過”。兩句話意思其實(shí)是一樣的，每個人都有犯錯誤的時候，倘若我們始終一味地執(zhí)著于別人的錯誤，那么矛盾和恩怨永遠(yuǎn)不會化解，而會一直持續(xù)下去，這樣對我們不會有任何好處！
漏嘴之語，無心之過，都應(yīng)給予改過的機(jī)會。魯迅有一句名言叫“相逢一笑泯恩仇”，可我們?nèi)绻麤]有寬容之心，又哪來的“相逢一笑”呢？即使對方的過錯非常嚴(yán)重，只要我們有一顆寬容之心，這些錯誤也不一定就是不可原諒的。若是因常常記掛著別人的過錯，常常懷著報復(fù)之心，以至于心理陰暗，這樣的后果要比任何過錯的損失都要多。
面對錯誤，我們應(yīng)該做的是去思考如何將損失最小化，如何進(jìn)行彌補(bǔ)。給別人一個機(jī)會，也是在給自己一個機(jī)會，唯原諒才會讓這個世界變的更加美好，更加和諧。消除彼此的過錯誤會，也會讓自己心情愉悅。
雨果的小說《悲慘世界》寫道：冉？阿讓被不公平地判刑入獄。在二十九年的牢獄生涯之后，他變得對世界充滿憤慨與仇恨，他決定報復(fù)這個社會。出獄后，他找不到棲身之所，卡福汝主教收留了他，熱情地招待他住宿。而冉？阿讓卻在半夜偷走了主教家的銀器，后被警察發(fā)現(xiàn)，送至主教面前。主教非但沒有告發(fā)他，反而又送了兩個銀燭臺給他，并對他說：“你要答應(yīng)我，你拿了這些銀子，是為了去做一個誠實(shí)的人用的。”
晉朝南安人朱沖，自幼品行卓絕，非常好學(xué)，喜好清靜，為人寬厚、仁義。他家中貧困，以耕地種田為業(yè)。有一次，鄰居家的牛沒有了，便認(rèn)為朱沖的牛就是他家丟的那頭，于是就把朱沖的牛牽回了家。后來，鄰居在樹林中找到了自己家的牛，他感到非常慚愧，便把牛還給朱沖。結(jié)果，朱沖不僅不生氣，還邀請對方到家里吃飯，歡慶牛的失而復(fù)得。
還有一戶人家，總是故意讓自家的牛去吃朱沖家的莊稼。朱沖每次都帶上自己割的草，然后把牛牽著送回去，沒有絲毫怨恨和生氣。牛主人非常慚愧，從此以后，再沒有那么做了。
朱沖淡泊名利，以農(nóng)耕為樂，朝廷多次召其為官，都被他拒絕了。朱沖居住的地方靠近少數(shù)民族，因為朱沖的過人德行，少數(shù)民族的人都對他非常敬仰與尊重，朱沖也以禮樂教化他們。朱沖的德行和教化遍及整個鄉(xiāng)里，《晉書》說：“路不拾遺，村無兇人，毒蟲猛獸皆不為害。”
據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德，以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”當(dāng)時的名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，對此他也不計較。后來，武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽后慚愧不已。
有人說，這個世界上最高貴的復(fù)仇就是寬容。確實(shí)，冤冤相報何時了，別人做了對不起我們的事情，我們?nèi)羧髲?fù)，給對方以傷害，仇恨加深，對方再來傷害我們，結(jié)果往往是兩敗俱傷。而我們?nèi)粲脤捜葜膶Υ齽e人結(jié)果就不一樣了，因為寬容可以化解恩怨，化敵為友。當(dāng)我們伸出友善的手，原諒對方，我們就會得到朋友，何樂而不為呢？