編輯推薦羅貫中著的《三國演義（古典文學(xué)名著全本無障礙閱讀）（精）》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。作者簡介作者:
羅貫中著的《三國演義（古典文學(xué)名著全本無障礙閱讀）（精）》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。
作者:(明)羅貫中
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀
第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴徒呂布助司徒 犯長安李倔聽賈詡
第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布
第十三回 李倔郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師育水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?br/>第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄
第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑
第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東
第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議
第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
第四十六回 用奇計孔明借箭 獻(xiàn)密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計
第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)
第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞
第六十二回 取培關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏立功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏
第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧
第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié)
第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝少
第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進(jìn)位漢中王 云長攻拔襄陽郡
第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍
第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神
第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位繼大統(tǒng)
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰(zhàn)驍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí)
第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表
第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗
第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(dá)
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)
第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá)
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張合中計
第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山
第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報
第一百一十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智取姜伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫琳 姜維斗陣破鄧艾
第一百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍
第一百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹
第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十回 薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)
《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國古代四大名著之一，也是中國古代歷史演義小說的經(jīng)典之作。全書著重描寫了公元三世紀(jì)，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。
三國故事在我國古代民間頗為流行，宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目
達(dá)三十多種。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個人對社會人生的體悟，創(chuàng)作了《三國志通俗演義》，也就是現(xiàn)在人們看到的《三國演義》。
不同版本的《三國演義》在內(nèi)容和形式上有著很大的差異。明嘉靖壬午年刊刻的《三國志通俗演義》二十四卷二百四十則，每則前有七言一句的小目。至明朝萬歷年間出版的《新刊按鑒全相批評三國志》依舊是二百四十則，只是已經(jīng)改為二十卷。同樣是明朝萬歷年間吳觀明刊《李卓吾先生批評三國志》將原有的二百四十則合并為一百二十則，在回目上，將單句改為偶句。至清朝康熙年間。毛綸、毛宗綱父子以《李卓吾先生批評三國志》為基礎(chǔ)，同時又參考陳壽的《三國志》等作品，對回目和正文進(jìn)行了大篇幅修改。并對小說中的人物以及戰(zhàn)爭做出詳細(xì)注解和點評，用金圣嘆評改《水滸》的方法，對全書進(jìn)行了一次全面的加工潤色，被后人稱為“第一才子書”。現(xiàn)在我們讀到的《三國演義》就是在此版本基礎(chǔ)上整理而成。
除此以外，《三國演義》還有許多當(dāng)時刊印但并未流傳開來的版本。例如：明代萬歷十九年，金陵周曰校刻的《新刻校正古本大字音釋三國志通俗演義》；明代萬歷三十八年，閩建楊春元閩齋刊印的《重刻京本校正通俗演義按鑒三國志傳》等。但這些版本的內(nèi)容與形式區(qū)別并不大。
歷史演義小說都是虛實相間，古今兼顧，諷古說今，以古喻今，《三國演義》把這種藝術(shù)方法發(fā)揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，明朝社會肯定有與三國人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會的實際情況，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、惡搞、丑化等等，給讀者一些啟發(fā)或引導(dǎo)，并照顧統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。從歷史演義小說的創(chuàng)作套路可以知道，《三國演義》不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會現(xiàn)象。《三國演義》中展現(xiàn)的是一段單純地信奉儒家文化的歷史。在三國時期，人們在儒家思想的熏陶下，信奉仁、義、道、德、禮、信、忠、孝、廉等思想，對于今天的讀者來說，同樣是一種思想上的洗禮與熏陶。而這也是我們再次整理出版《三國演義》的主要目的。
本書以“毛本’《三國演義》為底本，同時參校了《李卓吾先生批評三國志》、《李笠翁批閱三國志》等古代珍貴文獻(xiàn)資料，精心比較，匯總現(xiàn)代各個版本之間的差異，重新整理而成。
目前，由于很多學(xué)生對文言文閱讀存在障礙，本次出版采取文中夾注的形式，對文中的生僻字詞進(jìn)行注音，對難以理解的字詞進(jìn)行解釋，對文中出現(xiàn)的一些人物、官職、相關(guān)傳說、天文地理等知識也進(jìn)行了簡要的闡述，使學(xué)生在閱讀中真正實現(xiàn)無障礙閱讀。
最后祝愿閱讀本書的每位讀者，都能在閱讀中享受閱讀的快樂，讓自己的文言文水平進(jìn)一步得到提高。
第十一回
劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
卻說獻(xiàn)計之人，乃東海朐縣人，姓糜，名竺，字子仲。此人家世富豪。嘗往洛陽買賣，乘車而回，路遇一美婦人來求同載。竺乃下車步行，讓車與婦人坐。婦人請竺同載。竺上車端坐，目不邪視。行及數(shù)里，婦人辭去。臨別對竺日：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家。感君相待以禮，故明告君。君可速歸，搬出財物。吾當(dāng)夜來。”言訖不見。竺大驚，飛奔到家，將家中所有，疾忙搬出。是（這）晚果然廚中火起，盡燒其屋。竺因此廣舍家財，濟貧拔苦。后陶謙聘為別駕從事。當(dāng)日獻(xiàn)計曰：“某愿親往北海郡，求孔融起兵救援；更得一人往青州田楷處求救。若二處軍馬齊來，操必退兵矣。”謙從之，遂寫書二封，問帳下誰人敢去青州求救。一人應(yīng)聲愿往。眾視之，乃廣陵人，姓陳，名登．字元龍。陶謙先打發(fā)陳元龍往青州去訖，然后命糜竺赍書赴北海；自己率眾守城，以備攻擊。
卻說北海孔融，字文舉，魯國曲阜人也，孔子二十世孫，泰山都尉孔宙之子。自小聰明，年十歲時，往謁（拜見）河南尹李膺，閭冬（看門的人。）難之，融日：“我系李相通家（兩家世代有交情，彼此稱為通家）。”及人見，膺問日：“汝祖與吾祖何親？”融曰：“昔孔子曾問禮于老子，融與君豈非累世通家？”膺大奇之。少頃，太中大夫陳煒至，膺指融日：“此奇童也。”煒曰：“小時聰明，大時未必聰明。”融即應(yīng)聲日：“如君所言，幼時必聰明者。”煒等皆笑日：“此子長成，必當(dāng)代之偉器也。”自此得名。后為中郎將，累遷（多次升職至）北海太守。極好賓客，常日：“座上客常滿，樽中酒不空，吾之愿也。”在北海六年，甚得民心。
當(dāng)日正與客坐，人報徐州糜竺至。融請入見，問其來意。竺出陶謙書，言：“曹操攻圍甚急，望明公垂救。”融日：“吾與陶恭祖交厚，子仲又親到此，如何不去？只是曹孟德與我無仇，當(dāng)先遣人送書解和。如其不從，然后起兵。”竺日：“曹操倚仗兵威，決不肯和。”融教一面點兵，一面差人送書。正商議間，忽報黃巾賊黨管亥部領(lǐng)群寇數(shù)萬，殺奔前來。孔融大驚，急點本部人馬，出城與賊迎戰(zhàn)。管亥出馬日：“吾知北海糧廣，可借一萬石，即便退兵；不然，打破城池，老幼不留！”孔融叱日：“吾乃大漢之臣，守大漢之地，豈有糧米與賊耶？”管亥大怒，拍馬舞刀，直取孔融。融將宗寶挺槍出馬；戰(zhàn)不數(shù)合，被管亥一刀，砍宗寶于馬下。孔融兵大亂，奔入城中。管亥分兵四面圍城，孔融心中郁悶。糜竺懷愁，更不可言。
次日，孔融登城遙望，賊勢浩大，倍添憂惱。忽見城外一人，挺槍躍馬，殺人賊陣，左沖右突，如人無人之境，直到城下，大叫“開門”。孔融不識其人，不敢開門。賊眾趕到壕邊，那人回身連搠十?dāng)?shù)人下馬，賊眾倒退。融急命開門引入；其人下馬棄槍，徑（直接）到城上，拜見孔融。融問其姓名，對日：“某東萊黃縣人也，覆姓太史，名慈，字子義。老母重蒙恩顧。某昨自遼東回家省親，知賊寇（侵犯）城。老母說：‘屢受府君深恩，汝當(dāng)往救。’某故單馬而來。”孔融大喜。——原來孔融與太史慈雖未識面，卻曉得他是個英雄。因他遠(yuǎn)出，有老母住在離城二十里之外，融常使人遺（送）以粟帛。母感融德，故特使慈來救。當(dāng)下孔融重待太史慈，贈與衣甲鞍馬。慈日：“某愿借精兵一千，出城殺賊。”融日：“君雖英勇，然賊勢甚盛，不可輕出。”慈日：“老母感君厚德，特遣慈來；如不能解圍，慈亦無顏見母矣。愿決一死戰(zhàn)！”融日：“吾聞劉玄德乃當(dāng)世英雄，若請得他來相救，此圍自解。——只無人可使耳。”慈日：“府君修書，某當(dāng)急往。”融喜，修書（寫信）付慈。慈擐（穿）甲上馬，腰帶弓矢，手持鐵槍，飽食嚴(yán)裝。城門開處，一騎飛出。近壕，賊將率眾來戰(zhàn)。慈連搠死數(shù)人，透圍而出。管亥知有人出城，料必是請救兵的，便自引數(shù)百騎趕來，八面圍定。慈倚住槍，拈弓搭箭，八面射之，無不應(yīng)弦落馬。賊眾不敢來追。
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