- 頁數：914頁
- 開本：32
- 出版社：中國文聯出版社
- ISBN：9787519013295
- 作者：曹雪芹
編輯推薦
曹雪芹、高鶚著的《紅樓夢(古典文學名著全本無障礙閱讀)(精)》是一部有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就，也是中國古代文學的典范之作。小說以上層貴族社會為中心，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的貴族生活，是中國古老封建社會無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，敘寫了四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，于日常生活瑣事之中，還原了當時的社會生活，以曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感基調、強烈高遠的思想底蘊，鑄就了這部傳世名作。
作者簡介
作者:(清)曹雪芹 作者:高鶚
目錄
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府
第七回 送宮花周瑞嘆英蓮 談肄業秦鐘結寶玉
第八回 薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大醉絳蕓軒
第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿天逝黃泉路
第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設言傳蜜意 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補余香
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須錫 勇晴雯病補雀金裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八回 杏子陰假風泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳云軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來獲苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二回 憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怕紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府
第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈天風流 美優伶斬情歸水月
第七十八回 老學士閑征姽婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十回 懦弱迎春腸回九曲 嬌怯香菱病入膏肓
第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢
第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七回 感秋深撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家仆投靠賈家門 水月閹掀翻風月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第一百零一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆
第一百零二回 寧國府骨內病災祲 大觀園符水驅妖孽
第一百零三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第一百零四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情
第一百零五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州
第一百零六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
第一百零七回 散馀資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第一百零八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百零九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第一百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第一百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
第一百十四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕
第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知
第一百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
第一百十七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家
第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人
第一百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
第一百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢
序言
《紅樓夢》被認為是中國最具文學成就的古典小說巔峰之作，與《三國演義》、《水滸傳》《西游記》并稱為我國古典文學四大名著。
《紅樓夢》，原名《石頭記》，曾有《金陵十二釵》、《風月寶鑒》、《情僧錄》等別名，直至夢覺主人序本才被正式題為《紅樓夢》。之后，《紅樓夢》的書名便被沿襲下來，而《石頭記》等名稱，便很少被人使用。
《紅樓夢》是一部有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就，也是中國古代文學的典范之作。小說以上層貴族社會為中心，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的貴族生活，是中國古老封建社會無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，敘寫了四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，于日常生活瑣事之中，還原了當時的社會生活，以曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感基調、強烈高遠的思想底蘊，鑄就了這部傳世名作。書中囊括了多姿多彩的風土人情，以及我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等方面，在各領域皆有不可替代的研究價值，因此人們稱《紅樓夢》蘊含著一個時代的歷史容量，是封建末世的“百科全書”。
關于《紅樓夢》的作者一直存在著多種不同說法。二十世紀初至今，“《紅樓夢》原作者究竟是誰？”這個問題引起中國學界的爭論。在現今人們能讀到的《紅樓夢》中有這樣一句話：“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。”如果曹雪芹僅僅是“披閱十載，增刪五次”，那么此書的原作者究竟是誰？在早期流傳的《脂評本》中，大量脂批直指曹雪芹就是作者。如“甲戌本”第一回有批語：“若云雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。”據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材于曹家史實，也可作為旁證。目前大多數學者在這個問題上也取得了共識——《紅樓夢》是由曹雪芹撰寫的前八十回。
據脂硯齋批注，《紅樓夢》尚未完稿時，其作者曹雪芹便已病逝，也有傳說，曹雪芹病逝前已經完成了全書的寫作。只是在借于他人閱讀時，遺失了部分書稿。以至于我們今天讀到的后四十回內容并非是曹雪芹所作，據學者考證，現今傳世的百廿回《紅樓夢》的后四十回，是由高鶚、程偉元整理而成的作品。
當然，后四十回無論是在寫法上，還是在人物性格的刻畫上，都與前八十回有著很大的差別，小說中人物的命運，更是與前八十回中暗示的結局大相徑庭。因此，讀者在研讀《紅樓夢》時，難免會猜測，小說中的金陵十二釵，究竟會以怎樣的結局收尾人生。
早期流傳的《紅樓夢》，有一大部分是由看書人親手謄寫抄錄而成。因此，至今仍有許多不同版本的《紅樓夢》流傳于世，而且，各版本在細節上也有很大不同。粗略統計看來，“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”、“蒙府本”、“戚本”、“舒序本”、“列藏本”、“甲辰本”、“鄭藏本”、“夢稿本”、“卞藏本”、“程高本”(分為程甲本和程乙本)、“端方本”、“三六橋本”等。這些版本，在細節或內容上，又都不盡相同。這給熱愛《紅樓夢》的讀者，帶來諸多思考——究竟哪一版才是曹雪芹的原筆原意？
此次重新整理此書，最主要的原因就是希望通過比較不同版本的《紅樓夢》，從細節中找到曹公的原筆原意。本書以乾隆抄本百廿回《紅樓夢》為底本，同時參考“己卯本”、“庚辰本”、“程乙本”。將一個真實的《紅樓夢》還原給讀者。
目前，由于很多學生對文言文閱讀存在障礙，本次出版采取文中夾注的形式，對文中的生僻字詞進行注音，對難以理解的字詞進行解釋，對文中出現的一些人物、官職、相關傳說、天文地理等知識也進行了簡要的闡述，使學生在閱讀中真企實現無障礙閱讀。
最后祝愿閱讀本書的每位讀者，都能在閱讀中享受閱讀的快樂，讓自己的文言文水平進一步得到提高。
文摘
二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問。因笑道：“玄機不可預泄，但適云‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人競過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對聯，道是：
假作真時真亦假，無為有處有還無。
士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，斗他玩耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣(xian，赤)腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍(灑脫，無拘束)談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。
士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后，我在北邙(mang)山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道：“最妙，最妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。
這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓賈名化、表字時飛、別號雨村者走了出來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇(困頓，留住。蹇，jian)住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接(往來)。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請人小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕(騙了您前來卻不能奉陪的謙辭。誑，kuang)之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身揖讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了。
這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那里擷(xie，摘)花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮(顴骨長得高。命相學以為貴)。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想來，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月(月下散步)至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯日：
玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。
恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。”因問：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團圓之節’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既蒙厚愛，何敢拂此盛情。”說著，便同士隱復過這邊書院中來。（P6-7）