呼蘭河傳(精) 精裝
編輯推薦蕭紅的《呼蘭河傳》描寫了二十世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)匕傩盏纳睢Ｄ抢锏娜耍屏紖s也愚昧，可惡卻也無辜；那片土地上，飄落著無知和愚昧，也充滿了苦難和悲涼。呼蘭河雖不是回蕩著悠揚牧歌的靜謐田園，但那里的一縷縷炊煙，卻是寂寞女子心底僅有的一點溫暖與歸屬。媒體推薦民國才女蕭紅的“曠世之作”，用詩一般的意境、含淚的微笑，守護著心靈的家園，它是一篇敘事詩，一副多彩
- 頁數(shù)：175頁
- 開本：32
- 出版社：中國文聯(lián)出版社
- ISBN：9787519013226
- 作者：蕭紅
編輯推薦
蕭紅的《呼蘭河傳》描寫了二十世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)匕傩盏纳睢Ｄ抢锏娜耍屏紖s也愚昧，可惡卻也無辜；那片土地上，飄落著無知和愚昧，也充滿了苦難和悲涼。呼蘭河雖不是回蕩著悠揚牧歌的靜謐田園，但那里的一縷縷炊煙，卻是寂寞女子心底僅有的一點溫暖與歸屬。
媒體推薦
民國才女蕭紅的“曠世之作”，用詩一般的意境、含淚的微笑，守護著心靈的家園，它是一篇敘事詩，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄涼的歌謠。
——矛盾
作者簡介
蕭紅（1911－1942），原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。
蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。
1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
序言
“何處是歸程，長亭更短亭。”我一直都認為，這句詞是對蕭紅一生最好的寫照。蕭紅從家族逃離之后，便一生都在逃亡。從北平到哈爾濱，從青島到上海，從重慶到香港……她一次又一次地離開，一次又一次地踏上新的征程，所不同的，是地點；所相同的，便都是在逃亡。
我從不知道，原來苦難可以在一個人的身上這樣的集中。脫離家族、被做人質(zhì)、失去孩子、貧窮、戰(zhàn)亂、情變、疾病，這些人世間最為痛苦的經(jīng)歷，蕭紅一個都沒能躲過。天地不公，似乎悲憤與責(zé)罵，才應(yīng)是蕭紅該有的表現(xiàn)。可在她的作品中，尤其是在她的巔峰之作《呼蘭河傳》中，你能讀出她對人生的失望嗎？你能讀出她對生活的消極以待嗎？不，你不能。在《呼蘭河傳》里，她有的是對祖父的懷念，是對底層百姓生存本身困境的深層原因地探求。這種探求，不是立于頂端地俯視，而是對故鄉(xiāng)愚昧、卑瑣的人們的一種包容。而這種包容，我想理解為悲憫會更為恰當。
這種悲憫——哀傷而同情的情感基調(diào)在《呼蘭河傳》里貫穿了始終。小城人們面對大泥坑時的得過且過，面對小城里精神上的盛舉跳大神等的愚昧，面對小團圓媳婦慘死的落后觀念，還有面對不幸的有二伯、馮歪嘴子的麻木等，蕭紅用她所特有的兒童化視角，一一為我們慢慢道來。全文里沒有她的評論和說明，但是她引領(lǐng)著你來到呼蘭城，在那里去看、去聽、去感受，用自己的身臨其境來體會那個時代、那個地方的生存現(xiàn)狀。體會、思考、反思，蕭紅正是以這種“含淚的微笑”，來寫她對人生與命運意義的探索，其脈絡(luò)溫暖而敏感，文字靈動而飽滿，抒情情懷宏觀而悲憫——《呼蘭河傳》由此而不朽，蕭紅由此而不可替代。
當然，作品經(jīng)典，并不代表我們在閱讀時，就不會出現(xiàn)困惑，比如《呼蘭河傳》里面出現(xiàn)的括號，這就使我們感到困惑不解。
這些括號，在第五章里尤為集中，比如第五章的第四小節(jié)中：“（她有點不大高興了。”再比如第五章的第六小節(jié)中：“（因為三更已經(jīng)過了，就要來到四更天了。）”像這類的括號，在《呼蘭河傳》里還有很多。而且，這些括號，既不標示注釋意義，同時也似乎沒有標示出某些有特殊作用或特殊意義的文字，那么，這些括號存在的意義到底是什么呢？
帶著這個疑問，編者找尋了相關(guān)資料，這些資料雖沒有明確地解釋出這些括號所代表的實際意義，但多少也可以讓讀者明白，這些括號的存在，并非是文本的本身失誤，而的確是有其存在的意義的。至于意義如何，現(xiàn)把引文列在下方，以供讀者參考。
例如蕭紅的《呼蘭河傳》初版，里面加了許多小括號，蕭紅當年曾告訴好友駱賓基加這些小括號的目的，但駱賓基后來怎么也想不起蕭紅是如何描述的，小括號意味著怎樣的修辭，成了一個研究課題。 ——摘自《深圳晚報》
新版《呼蘭河傳》第五章第四節(jié)，括號連連。帶著疑問，我請教了兩位蕭紅研究專家，他們說新版遵照的是《星島日報》連載時的原貌。至于這括號什么寓意，實難猜測。我想起自己的手寫稿上，也有過三角形、米字花等符號，那完全是寫倦時，在文字旁做的美麗注腳，頑皮所致。蕭紅畫括號，會不會也是這樣呢？
——摘自遲子建的騰訊微博
《呼蘭河傳》這部小說，有一點不能不提，那就是它非常自由——沒有中心人物，沒有主要線索，沒有核心情節(jié)。它不是一部嚴格意義上的小說，這是因為蕭紅認為“有各式各樣的作者，有各式各樣的小說”，而她也一直在探索、踐行著自己的小說學(xué)。至于她的小說學(xué)如何，我想每個人都會有自己的見解和評價。批評、重建，重建、批評，而文學(xué)，不正是在這個過程中才成長繁榮的嗎？
編者
文摘
嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。
嚴寒把大地凍裂了。
年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：
“今天好冷啊！地凍裂了。”
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：
“好厲害的天啊！小刀子一樣。”
等進了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數(shù)的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了，被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個地滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：
“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”
行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，顫顫驚驚，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。
小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
天再冷下去：
水缸被凍裂了；
井被凍住了；
大風(fēng)雪的夜里，竟會把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門了。
大地一到了這嚴寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的，好像刮了大風(fēng)之后，呈著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇到了嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車，在曠野上成串地一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，天空掛著三星。跑了兩里路之后，馬就冒汗了。再跑下去，這一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽出來，進了棧房，那些馬才停止了出汗。但是一停止了出汗，馬毛立刻就上了霜。
人和馬吃飽了之后，他們再跑。這寒帶的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不遠又來了一村，過了一鎮(zhèn)，不遠又來了一鎮(zhèn)。這里是什么也看不見，遠望出去是一片白。從這一村到那一村，根本是看不見的。只有憑了認路的人的記憶才知道是走向了什么方向。拉著糧食的七匹馬的大車，是到他們附近的城里去。載來大豆的賣了大豆，載來高粱的賣了高粱。等回去的時候，他們帶了油、鹽和布匹。
……
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