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儒林外史 精裝

編輯推薦《儒林外史》由百花洲文藝出版社出版。作者簡介作者:(清代)吳敬梓吳敬梓(1701—1754),清小說家,字敏軒,號粒民,晚號“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,后家業衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就很高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。目錄第一回說楔子敷陳大義借名流隱括全文第二回王孝廉村學識同科周

25.90原價¥39.00元
庫存 999
  • 頁數:500頁
  • 開本:32
  • 出版社:百花洲文藝出版社
  • ISBN:9787550026803
  • 作者:吳敬梓

編輯推薦

《儒林外史》由百花洲文藝出版社出版。

作者簡介

作者:(清代)吳敬梓

吳敬梓(1701—1754),清小說家,字敏軒,號粒民,晚號“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,后家業衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就很高。又有《文木山房集》《文木山房詩說》等。

目錄

第一回說楔子敷陳大義借名流隱括全文
第二回王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第
第三回周學道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報
第四回薦亡齋和尚吃官司打秋風鄉紳遭橫事
第五回王秀才議立偏房嚴監生疾終正寢
第六回鄉紳發病鬧船家寡婦含冤控大伯
第七回范學道視學報師恩王員外立朝敦友誼
第八回王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交
第九回婁公子捐金贖朋友劉守備冒姓打船家
第十回魯翰林憐才擇婿蘧公孫富室招親
第十一回魯小姐制義難新郎楊司訓相府薦賢士
第十二回名士大宴鶯脰湖俠客虛設人頭會
第十三回蘧駪夫求賢問業馬純上仗義疏財
第十四回蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙
第十五回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝
第十六回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士
第十七回匡秀才重游舊地趙醫生高踞詩壇
第十八回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三
第十九回匡超人幸得良朋潘自業橫遭禍事
第二十回匡超人高興長安道牛布衣客死蕪湖關
第二十一回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病
第二十二回認祖孫玉圃聯宗愛交游雪齋留客
第二十三回發陰私詩人被打嘆老景寡婦尋夫
第二十四回牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯
第二十五回鮑文卿南京遇舊倪廷璽安慶招親
第二十六回向觀察升官哭友鮑廷璽喪父娶妻
第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
第二十八回季葦蕭揚州入贅蕭金鉉白下選書
第二十九回諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬
第三十回愛少俊訪友神樂觀逞風流高會莫愁湖
第三十一回天長縣同訪豪杰賜書樓大醉高朋
第三十二回杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言
第三十三回杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議禮
第三十四回議禮樂名流訪友備弓旌天子招賢
第三十五回圣天子求賢問道莊征君辭爵還家
第三十六回常熟縣真儒降生泰伯祠名賢主祭
第三十七回祭先圣南京修禮送孝子西蜀尋親
第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狹路逢仇
第三十九回蕭云仙救難明月嶺平少保奏凱青楓城
第四十回蕭云仙廣武山賞雪沈瓊枝利涉橋賣文
第四十一回莊濯江話舊秦淮河沈瓊枝押解江都縣
第四十二回公子妓院說科場家人苗疆報信息
第四十三回野羊塘將軍大戰歌舞地酋長劫營
第四十四回湯總鎮成功歸故鄉余明經把酒問葬事
第四十五回敦友誼代兄受過講堪輿回家葬親
第四十六回三山門賢人餞別五河縣勢利熏心
第四十七回虞秀才重修元武閣方鹽商大鬧節孝祠
第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊
第四十九回翰林高談龍虎榜中書冒占鳳凰池
第五十回假官員當街出丑真義氣代友求名
第五十一回少婦騙人折風月壯士高興試官刑
第五十二回比武藝公子傷身毀廳堂英雄討債
第五十三回國公府雪夜留賓來賓樓燈花驚夢
第五十四回病佳人青樓算命呆名士妓館獻詩
第五十五回添四客述往思來彈一曲高山流水

序言

吳敬梓(1701—1754),安徽省滁州市全椒人,清代最偉大的小說家之一。生活于“康乾盛世”時期,自幼聰慧好學。23歲時,考取秀才,當年其父吳霖起失官、病故。此后。他科場不順,并經歷了近親掠奪祖產的事情,目睹了官場斗爭的殘酷。他開始揮金如土、縱情享樂,終致家財散盡。33歲時移居南京,生活清貧,喜交高雅之士,對熱衷功名者嗤之以鼻。35歲時,決定放棄科考,并開始創作《儒林外史》。歷13年書成,后堅持修改,直至54歲病逝。
《儒林外史》作為一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現,一方面真實揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護,從而寄寓了作者的理想。
《儒林外史》也是一部典型的諷刺小說。通過精確的白描,寫出“常見”“公然”“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊含的意義。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。,,言猶未了,一個小廝進來說:“早上關的那口豬,那人來討了,在家里吵哩。”通過言行的不一,揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯,范進先是“退前縮后’’地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。
從上面可以看出,《儒林外史》中白話的運用已趨純熟自如。人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作,并被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字,在世界上廣泛傳播,成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為:這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品,然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典范,可作為全世界了解中國科舉制度的一部活的生動的參考。
2018年1月

文摘

版權頁:



第一回說楔子敷陳大義借名流隱括全文
人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。
功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。
這一首詞,也是個老生常談。不過說人生富貴功名,是身外之物;但世人一見了功名,便舍著性命去求他,及至到手之后,味同嚼蠟。自古及今,那一個是看得破的!
雖然如此說,元朝末年,也曾出了一個嵌崎磊落的人。這人姓王名冕,在諸暨縣鄉村里住。七歲上死了父親,他母親做些針指,供給他到村學堂里去讀書。看看三個年頭,王冕已是十歲了。母親喚他到面前來說道:“兒啊,不是我有心要耽誤你。只因你父親亡后,我一個寡婦人家,只有出去的,沒有進來的;年歲不好,柴米又貴;這幾件舊衣服和些舊家伙,當的當了,賣的賣了;只靠著我替人家做些針指生活尋來的錢,如何供得你讀書?如今沒奈何,把你雇在間壁人家放牛,每月可以得他幾錢銀子,你又有現成飯吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘說的是。我在學堂里坐著,心里也悶;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要讀書,依舊可以帶幾本去讀。”當夜商議定了。
第二日,母親同他到間壁秦老家。秦老留著他母子兩個吃了早飯,牽出一條水牛來交與王冕,指著門外道:“就在我這大門過去兩箭之地,便是七泖湖。湖邊一帶綠草,各家的牛都在那里打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹,十分陰涼。牛要渴了,就在湖邊上飲水。小哥,你只在這一帶頑耍,不必遠去。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的,每日早上,還折兩個錢與你買點心吃。只是百事勤謹些,休嫌怠慢。”他母親謝了擾要回家去,王冕送出門來。母親替他理理衣服,口里說道:“你在此須要小心,休惹人說不是;早出晚歸,免我懸望。”王冕應諾,母親含著兩眼眼淚去了。
王冕自此只在秦家放牛,每到黃昏,回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚、臘肉給他吃,他便拿塊荷葉包了來家,遞與母親。每日點心錢,他也不買了吃,聚到一兩個月,便偷個空,走到村學堂里,見那闖學堂的書客,就買幾本舊書,日逐把牛拴了,坐在柳陰樹下看。