編輯推薦《長(zhǎng)河(無(wú)障礙精讀版)/愛(ài)閱讀語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》是沈從文的代表作。沈從文一直用淳樸、健康的道德來(lái)對(duì)抗社會(huì)的怯懦和虛偽。由于現(xiàn)代文明的影響，湘西農(nóng)村樸素的人文價(jià)值開(kāi)始消亡。在這一背景下，沈從文開(kāi)始關(guān)注政治對(duì)人性的影響，《長(zhǎng)河》便創(chuàng)作于這一時(shí)期。這部作品描寫了湘西的田園風(fēng)光，講述辰河流域的一個(gè)小城中的人們，在“新生活運(yùn)動(dòng)”的影響下的恐慌與不安。這部小說(shuō)將政治與人性有機(jī)融合，并融入了作者對(duì)社會(huì)
《長(zhǎng)河(無(wú)障礙精讀版)/愛(ài)閱讀語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》是沈從文的代表作。沈從文一直用淳樸、健康的道德來(lái)對(duì)抗社會(huì)的怯懦和虛偽。由于現(xiàn)代文明的影響，湘西農(nóng)村樸素的人文價(jià)值開(kāi)始消亡。在這一背景下，沈從文開(kāi)始關(guān)注政治對(duì)人性的影響，《長(zhǎng)河》便創(chuàng)作于這一時(shí)期。這部作品描寫了湘西的田園風(fēng)光，講述辰河流域的一個(gè)小城中的人們，在“新生活運(yùn)動(dòng)”的影響下的恐慌與不安。這部小說(shuō)將政治與人性有機(jī)融合，并融入了作者對(duì)社會(huì)的批判。
好的閱讀就如一縷陽(yáng)光。當(dāng)我們打開(kāi)這套書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)和陽(yáng)光撞了個(gè)滿懷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它表達(dá)了我們對(duì)過(guò)往生活的梳理和懷戀。《愛(ài)閱讀》從內(nèi)容到形式，從文字到語(yǔ)言，都煥發(fā)著純粹的理想的光輝，將成為你受益一生的人生財(cái)富。
——中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席 國(guó)務(wù)院參事 張抗抗
在輕松的閱讀中，使讀者擴(kuò)展知識(shí)，感受生活，思考人生價(jià)值，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，正是這套名著所要給予讀者的最寶貴的精神財(cái)富。
——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張炯
閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，讓其形成正確的審美觀，道德觀，人生觀是無(wú)可替代的。每一本好書(shū)，都是孩子成長(zhǎng)路上的引航燈塔。這些名篇佳作，以自己優(yōu)美的文字滋養(yǎng)著孩子的童年時(shí)光，陪著孩子的成長(zhǎng)之路，照亮著孩子的未來(lái)。
——原作家出版社副社長(zhǎng) 編審 柳蔭
王國(guó)維說(shuō)人生三大境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得熱憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。用來(lái)說(shuō)閱讀的三境界也是恰如其分的。閱讀的至高境界便是讀懂人生。
——現(xiàn)代文學(xué)館研究員 于潤(rùn)琦
若說(shuō)閱讀給我們帶來(lái)了什么，那邊是每當(dāng)伏案寫作時(shí)，那些涌入腦海的詞章順著手中之筆傾瀉而下的時(shí)候，我體會(huì)到：那些從古至今的大家們對(duì)我們這一輩的影響也許已經(jīng)深入骨髓了。那么，我也希望這套書(shū)能給青少年這樣的影響。
——中國(guó)散文協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 高級(jí)編輯 韓小蕙
閱讀使人變得楊光，閱讀能讓生活變得美好，既然閱讀有那么多好處，為什么不看《愛(ài)閱讀》呢？
——現(xiàn)代教育報(bào)資深編輯 法治與校園雜志執(zhí)行主編 解淑平
《愛(ài)閱讀》選好書(shū)，中外名著，佳作精選。童話，故事，名人傳記，適合青少年閱讀。《愛(ài)閱讀》值得天天讀。
——教育部國(guó)培專家 人大附中特級(jí)教師 靳忠良
閱讀是一把通靈的鑰匙，睹之使人頓生光彩，賞之使人開(kāi)智增慧，詠之使人一生幸福。《愛(ài)閱讀》無(wú)疑就是這樣一把領(lǐng)導(dǎo)我們打開(kāi)幸福之門的金鑰匙。
——教育部國(guó)培專家 全國(guó)十佳班主任 鄭立平
閱讀準(zhǔn)備
題記
人與地
秋（動(dòng)中有靜）
橘子園主人和一個(gè)老水手
呂家坪的人事
摘橘子
大幫船攏碼頭時(shí)
買橘子
一有事總不免麻煩
楓木坳
巧而不巧
社戲
閱讀總結(jié)
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展，古今中外無(wú)數(shù)的智者都對(duì)人生做出了精辟的總結(jié)，它們是人類智慧的結(jié)晶，是思想的火花，是豐富的精神世界。現(xiàn)在，我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品，選取這些精華，結(jié)集成冊(cè)，獻(xiàn)給我們深愛(ài)的讀者，既幫助家長(zhǎng)和老師解決如何讓學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題；又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí)，提高閱讀水平、擴(kuò)展知識(shí)、豐富精神世界。
就讓我們一起來(lái)看看本叢書(shū)的與眾不同之處吧。
一、選材廣泛，形式和風(fēng)格多樣，集眾家之長(zhǎng)。選入本叢書(shū)的均為列入“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的作品，它們都是受國(guó)內(nèi)外廣泛贊譽(yù)的經(jīng)典文學(xué)名著，對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。作為青少年的課外讀物，它們題材和主題廣泛，形式和風(fēng)格多樣，其中既有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的傳統(tǒng)章回小說(shuō)《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，教人懂史明辨的《史記》《資治通鑒》《二十五史》，以及代表古代詩(shī)詞曲最高成就的《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》等，又有代表世界文學(xué)成就的名著，諸如經(jīng)典童話《小王子》《希臘神話》《一千零一夜》《苦兒流浪記》《安徒生童話》，經(jīng)典小說(shuō)《堂吉訶德》《童年》《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱孫漂流記》《少年維特之煩惱》《老人與海》等；還有代表中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成就的名家名作，諸如《邊城》《子夜》《駱駝祥子》《阿Q正傳》《茶館》《女神》《野葡萄》，以及《寶葫蘆的秘密》《稻草人》等，讓讀者在不同的精神領(lǐng)域中獲得不同的心靈享受。
二、沒(méi)有嚴(yán)肅的說(shuō)教，還原經(jīng)典的本來(lái)面目拒絕說(shuō)教是我們選材的首要目標(biāo)。這不是枯燥的幾何題，為什么要說(shuō)教？這不是語(yǔ)文課文要總結(jié)中心思想，為什么要加上枯燥無(wú)趣的講解？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典是因?yàn)樗鼘懗隽巳诵宰钫鎸?shí)的訴求，給人生動(dòng)而鮮活的印象。比如小說(shuō)作品，有的只是豐滿的人物形象、引人入勝的故事情節(jié)以及充滿想象力和幻想的文學(xué)世界；而古詩(shī)詞有的是充滿詩(shī)情畫意的畫面和文采斐然的句子；童話作品則貫穿著真善美的大愛(ài)主題和終身難忘的童話形象，讓讀者在輕松的閱讀中擴(kuò)展知識(shí)面，感受生活之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無(wú)窮魅力。
三、版式新穎，邊讀邊想，精彩互動(dòng)本叢書(shū)具有自己的特色，除選取權(quán)威的版本之外，我們加入了諸多有助于讀者閱讀理解的欄目。如在進(jìn)入正文閱讀之前，設(shè)置了“閱讀準(zhǔn)備”的板塊，提供了包括“作家生平”“創(chuàng)作背景”“作品速覽”“文學(xué)特色”四個(gè)方面的內(nèi)容，使讀者在閱讀原文之前就對(duì)文章的整體創(chuàng)作大環(huán)境和作者的相關(guān)情況有一個(gè)初步的了解。隨即便進(jìn)入文章閱讀環(huán)節(jié)。為了方便讀者理解，在每篇文章開(kāi)篇我們?cè)O(shè)置了“名師導(dǎo)讀”的環(huán)節(jié)，讀者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重點(diǎn)；在閱讀正文過(guò)程中，讀者可以看看正文旁邊的“點(diǎn)評(píng)”欄目，這里有關(guān)于文章寫作手法、修辭特點(diǎn)、遣詞用句的點(diǎn)評(píng)，對(duì)于那些值得稱道的畫龍點(diǎn)睛之筆，讀者可略加留意，多品味一下，對(duì)自己的寫作能力會(huì)有很大的幫助；如果遇到精彩之處，自己想加以點(diǎn)評(píng)的話，側(cè)邊欄也留出了“讀書(shū)筆記”的位置，讀者可以將自己的心得體會(huì)寫進(jìn)去，這樣的精讀方式對(duì)理解文章更有好處；在每篇文章的結(jié)尾處，根據(jù)需要酌情設(shè)計(jì)了“精華賞析”“延伸思考”“相關(guān)評(píng)價(jià)”（或“相關(guān)鏈接”）等板塊，讓讀者在意猶未盡之際，進(jìn)一步理解文章中的微言大義，在潛移默化中拓展視野，開(kāi)闊眼界。
在書(shū)的結(jié)尾處，有的還設(shè)置了“閱讀總結(jié)”“閱讀訓(xùn)練”欄目，集合了“名家心得”“讀者感悟”“真題演練”等欄目，這些內(nèi)容是對(duì)整本書(shū)內(nèi)容的回溯，讀者也可以檢驗(yàn)自己的閱讀效果。
一本好書(shū)，可以滋養(yǎng)人的一生。希望這套書(shū)能幫助讀者在提高閱讀欣賞水平、提高運(yùn)用語(yǔ)言和寫作能力的同時(shí)，從閱讀中得到樂(lè)趣，擁有豐富的心靈、積極的人生態(tài)度，形成主動(dòng)思考的習(xí)慣，進(jìn)而對(duì)人生的意義有更深層次的思考和理解。
立人
2016年7月16日
于北京
民國(guó)二十三年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)十八年，一人辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中那點(diǎn)墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有那點(diǎn)正直素樸人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀。敬鬼神畏天命的迷信固然已經(jīng)被常識(shí)所摧毀，然而做人時(shí)的義利取舍是非辨別也隨同泯沒(méi)了。“現(xiàn)代”二字已到了湘西，可是具體的東西，不過(guò)是點(diǎn)綴都市文明的奢侈品大量輸人，上等紙煙和各樣罐頭，在各階層間作廣泛的消費(fèi)。抽象的東西，競(jìng)只有流行政治中的公文八股和交際世故。大家都仿佛用個(gè)謙虛而誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)接受一切，來(lái)學(xué)習(xí)一切，能學(xué)習(xí)能接受的終不外如彼或如此。地方上年事較長(zhǎng)的，體力日漸衰竭，情感已近于凝固，自有不可免的保守性，唯其如此，多少尚保留一些治事作人的優(yōu)美崇高風(fēng)度。所謂時(shí)髦青年，便只能給人痛苦印象，他若是個(gè)公子哥兒，衣襟上必插兩支自來(lái)水筆，手腕上帶個(gè)白金手表，稍有太陽(yáng)，便趕忙戴上大黑眼鏡，表示愛(ài)重目光，衣冠必十分入時(shí)，材料且異常講究。特別長(zhǎng)處是會(huì)吹口琴，唱京戲，閉目吸大炮臺(tái)或三五字香煙，能在呼吸間辨別出牌號(hào)優(yōu)劣，玩撲克時(shí)會(huì)十多種花樣。大白天有時(shí)還拿個(gè)大電筒或極小手電筒，因?yàn)榕铺?hào)新光亮足即可滿足主有者莫大虛榮，并儼然可將社會(huì)地位提高。他若是個(gè)普通學(xué)生，有點(diǎn)思想必以能讀什么前進(jìn)書(shū)店出的政治經(jīng)濟(jì)小冊(cè)子，知道些文壇消息名人軼事或體育明星為已足。這些人都共同對(duì)現(xiàn)狀表示不滿，可是國(guó)家社會(huì)問(wèn)題何在，進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)必需如何努力，照例全不明白。(即以地方而論，前一代固有的優(yōu)點(diǎn)，尤其是長(zhǎng)輩中婦女，祖母或老姑母行勤儉治生忠厚待人處，以及在素樸自然景物下襯托簡(jiǎn)單信仰蘊(yùn)蓄了多少抒情詩(shī)氣分，這些東西又如何被外來(lái)洋布煤油逐漸破壞，年青人幾乎全不認(rèn)識(shí)，也毫無(wú)希望可以從學(xué)習(xí)中去認(rèn)識(shí)。)一面不滿現(xiàn)狀，一面用求學(xué)名分，向大都市里跑去，在上海或南京，武漢或長(zhǎng)沙，從從容容住下來(lái)，揮霍家中前一輩的積蓄，享受現(xiàn)實(shí)，并用“時(shí)代輪子”“帝國(guó)主義”一類空洞字句，寫點(diǎn)現(xiàn)實(shí)論文和詩(shī)歌，情書(shū)或家信。末了是畢業(yè)，結(jié)婚，回家，回到原有那個(gè)現(xiàn)實(shí)里，等待完事。就中少數(shù)真有志氣，有理想，無(wú)從使用家中財(cái)產(chǎn)，或不屑使用家中財(cái)產(chǎn)，想要好好的努力奮斗一番的，也只是就學(xué)校讀書(shū)時(shí)所得到的簡(jiǎn)單文化概念，以為世界上除了“政治”，再無(wú)別的事物。所謂政治又只是許多人混在一處，相信這個(gè)，主張那個(gè)，打倒這個(gè)，擁護(hù)那個(gè)，人多即可上臺(tái)，上臺(tái)即算成功。終生事業(yè)目標(biāo)，不是打量人政治學(xué)校，就是糊糊涂涂往某處一跑，對(duì)歷史社會(huì)的發(fā)展，既缺少較深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人生命的意義，也缺少較深刻理解。個(gè)人出路和國(guó)家幻想都完全寄托在一種依附性的打算中，結(jié)果到社會(huì)里一滾，自然就消失了。十年來(lái)這些人本身雖若依舊好好存在，而且有好些或許都做了小官，發(fā)了小財(cái)，日子過(guò)得很好，但是那點(diǎn)年青人的壯志和雄心，從事業(yè)中有以自見(jiàn)，從學(xué)術(shù)上有以自立的氣概，可完全消失凈盡了。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為唯一有希望的，是幾個(gè)年青軍官。然而在他們那個(gè)環(huán)境中，競(jìng)像是什么事都無(wú)從作。
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