編輯推薦《從百草園到三味書屋(無障礙精讀版)》是一篇描寫魯迅童年生活的散文。寫于1926年9月18日，最早發(fā)表于同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，后收入魯迅散文集《朝花夕拾》。《從百草園到三味書屋》是一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。媒體推薦好的閱讀就如一縷陽(yáng)光。當(dāng)我們打開這套書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)和陽(yáng)光撞了個(gè)滿懷，你會(huì)
《從百草園到三味書屋(無障礙精讀版)》是一篇描寫魯迅童年生活的散文。寫于1926年9月18日，最早發(fā)表于同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，后收入魯迅散文集《朝花夕拾》。《從百草園到三味書屋》是一曲譜寫幼年往事的優(yōu)美樂章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。
好的閱讀就如一縷陽(yáng)光。當(dāng)我們打開這套書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)和陽(yáng)光撞了個(gè)滿懷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它表達(dá)了我們對(duì)過往生活的梳理和懷戀。“愛閱讀”從內(nèi)容到形式，從文字到語(yǔ)言，都煥發(fā)著純粹的理想的光輝，將成為你受益一生的人生財(cái)富。
——中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席國(guó)務(wù)院參事，張抗抗 在輕松的閱讀中，使讀者擴(kuò)展知識(shí)、感受生活、思考人生的價(jià)值、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，正是這套名著所要給予讀者的最寶貴的精神財(cái)富。
——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，張炯
閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，讓其形成正確的審美觀、道德觀、人生觀是無可替代的。每一本好書，都是孩子成長(zhǎng)路上的引航燈塔。這些名篇佳作，以自己優(yōu)美的文字滋養(yǎng)著孩子的童年時(shí)光，陪伴著孩子的成長(zhǎng)之路，照亮著孩子的未來。
——作家出版社原副社長(zhǎng)編審，柳萌
王國(guó)維說人生三大境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。用來說閱讀的三境界也是恰如其分的。閱讀的至高境界便是讀懂人生。
——現(xiàn)代文學(xué)館研究員，于潤(rùn)琦
若說閱讀給我?guī)砹耸裁矗潜闶敲慨?dāng)伏案寫作時(shí)，那些涌入腦海的詞章順著手中之筆傾瀉而下的時(shí)候，我體會(huì)到：那些從古至今的大家們對(duì)我們這一輩的影響也許早已經(jīng)深入骨髓了。那么，我也希望這套書能給青少年這樣的影響。
——中國(guó)散文協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高級(jí)編輯，韓小蕙
閱讀使人變得陽(yáng)光，閱讀能讓生活變得美好，既然閱讀有那么多好處，為什么不看“愛閱讀”呢？
——現(xiàn)代教育報(bào)資深編輯《法治與校園》雜志執(zhí)行主編，解淑平
“愛閱讀”選好書，中外名著，佳作精選。童話、故事、名人傳記，適合青少年閱讀。“愛閱讀”值得天天讀。
——教育部國(guó)培專家人大附中特級(jí)教師，靳忠良
閱讀是一把通靈的鑰匙，睹之使人頓生光彩，賞之使人開智增慧，詠之使人一生幸福。“愛閱讀”無疑就是這樣一把引領(lǐng)我們打開幸福之門的金鑰匙。
——教育部國(guó)培專家全國(guó)十佳班主任，鄭立平
閱讀準(zhǔn)備
從百草園到三味書屋
秋夜
影的告別
幸福的家庭
弟兄
傷逝
長(zhǎng)明燈
孤獨(dú)者
看鏡有感
春末閑談
燈下漫筆
論睜了眼看
論雷峰塔的倒掉
太平歌訣
鏟共大觀
習(xí)慣與改革
電的利弊
推背圖
言論自由的界限
文章與題目
新藥
經(jīng)驗(yàn)
諺語(yǔ)
沙
上海的兒童
漫 與
世故三昧
火
作文秘訣
搗鬼心傳
家庭為中國(guó)之基本
為了忘卻的記念
推
“抄靶子”
查舊帳
晨涼漫記
豪語(yǔ)的折扣
踢
“揩油”
爬和撞
幫閑法發(fā)隱
運(yùn)命
黃花節(jié)的雜感
閱讀總結(jié)
高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展，古今中外無數(shù)的智者都對(duì)人生做出了精辟的總結(jié)，它們是人類智慧的結(jié)晶，是思想的火花，是豐富的精神世界。現(xiàn)在，我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品，選取這些精華，結(jié)集成冊(cè)，獻(xiàn)給我們深愛的讀者，既幫助家長(zhǎng)和老師解決如何讓學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題；又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí)，提高閱讀水平、擴(kuò)展知識(shí)、豐富精神世界。
就讓我們一起來看看本叢書的與眾不同之處吧。
一、選材廣泛，形式和風(fēng)格多樣，集眾家之長(zhǎng)。選入本叢書的均為列入“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的作品，它們都是受國(guó)內(nèi)外廣泛贊譽(yù)的經(jīng)典文學(xué)名著，對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。作為青少年的課外讀物，它們題材和主題廣泛，形式和風(fēng)格多樣，其中既有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的傳統(tǒng)章回小說《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，教人懂史明辨的《史記》《資治通鑒》《二十五史》，以及代表古代詩(shī)詞曲最高成就的《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》等，又有代表世界文學(xué)成就的名著，諸如經(jīng)典童話《小王子》《希臘神話》《一千零一夜》《苦兒流浪記》《安徒生童話》，經(jīng)典小說《堂吉訶德》《童年》《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱孫漂流記》《少年維特之煩惱》《老人與海》等；還有代表中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成就的名家名作，諸如《邊城》《子夜》《駱駝祥子》《阿Q正傳》《茶館》《女神》《野葡萄》，以及《寶葫蘆的秘密》《稻草人》等，讓讀者在不同的精神領(lǐng)域中獲得不同的心靈享受。
二、沒有嚴(yán)肅的說教，還原經(jīng)典的本來面目拒絕說教是我們選材的首要目標(biāo)。這不是枯燥的幾何題，為什么要說教？這不是語(yǔ)文課文要總結(jié)中心思想，為什么要加上枯燥無趣的講解？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典是因?yàn)樗鼘懗隽巳诵宰钫鎸?shí)的訴求，給人生動(dòng)而鮮活的印象。比如小說作品，有的只是豐滿的人物形象、引人入勝的故事情節(jié)以及充滿想象力和幻想的文學(xué)世界；而古詩(shī)詞有的是充滿詩(shī)情畫意的畫面和文采斐然的句子；童話作品則貫穿著真善美的大愛主題和終身難忘的童話形象，讓讀者在輕松的閱讀中擴(kuò)展知識(shí)面，感受生活之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無窮魅力。
三、版式新穎，邊讀邊想，精彩互動(dòng)本叢書具有自己的特色，除選取權(quán)威的版本之外，我們加入了諸多有助于讀者閱讀理解的欄目。如在進(jìn)入正文閱讀之前，設(shè)置了“閱讀準(zhǔn)備”的板塊，提供了包括“作家生平”“創(chuàng)作背景”“作品速覽”“文學(xué)特色”四個(gè)方面的內(nèi)容，使讀者在閱讀原文之前就對(duì)文章的整體創(chuàng)作大環(huán)境和作者的相關(guān)情況有一個(gè)初步的了解。隨即便進(jìn)入文章閱讀環(huán)節(jié)。為了方便讀者理解，在每篇文章開篇我們?cè)O(shè)置了“名師導(dǎo)讀”的環(huán)節(jié)，讀者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重點(diǎn)；在閱讀正文過程中，讀者可以看看正文旁邊的“點(diǎn)評(píng)”欄目，這里有關(guān)于文章寫作手法、修辭特點(diǎn)、遣詞用句的點(diǎn)評(píng)，對(duì)于那些值得稱道的畫龍點(diǎn)睛之筆，讀者可略加留意，多品味一下，對(duì)自己的寫作能力會(huì)有很大的幫助；如果遇到精彩之處，自己想加以點(diǎn)評(píng)的話，側(cè)邊欄也留出了“讀書筆記”的位置，讀者可以將自己的心得體會(huì)寫進(jìn)去，這樣的精讀方式對(duì)理解文章更有好處；在每篇文章的結(jié)尾處，根據(jù)需要酌情設(shè)計(jì)了“精華賞析”“延伸思考”“相關(guān)評(píng)價(jià)”（或“相關(guān)鏈接”）等板塊，讓讀者在意猶未盡之際，進(jìn)一步理解文章中的微言大義，在潛移默化中拓展視野，開闊眼界。
在書的結(jié)尾處，有的還設(shè)置了“閱讀總結(jié)”“閱讀訓(xùn)練”欄目，集合了“名家心得”“讀者感悟”“真題演練”等欄目，這些內(nèi)容是對(duì)整本書內(nèi)容的回溯，讀者也可以檢驗(yàn)自己的閱讀效果。
一本好書，可以滋養(yǎng)人的一生。希望這套書能幫助讀者在提高閱讀欣賞水平、提高運(yùn)用語(yǔ)言和寫作能力的同時(shí)，從閱讀中得到樂趣，擁有豐富的心靈、積極的人生態(tài)度，形成主動(dòng)思考的習(xí)慣，進(jìn)而對(duì)人生的意義有更深層次的思考和理解。
立人
2016年7月16日
于北京
作家生平
魯迅(1881-1936)，文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅六歲人私塾讀書，從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。1898年考入南京江南水師學(xué)堂，后又改人礦路學(xué)堂，并接受西方文化教育。1902年赴日留學(xué)，起初學(xué)醫(yī)。后棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。1921年應(yīng)蔡元培的邀請(qǐng)，在南京臨時(shí)政府任教育部?jī)L事。1918年開始用筆名“魯迅”發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》。1920年起，先后在北京大學(xué)、北京女子大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)任教。1927年定居上海，專門從事文學(xué)創(chuàng)作，并參加和領(lǐng)導(dǎo)“左聯(lián)”的工作。1936年10月19日病逝于上海。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，一生文學(xué)創(chuàng)作近四百萬(wàn)字，譯文近五百萬(wàn)字。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》雜文集《墳》《且介亭雜文》等。《魯迅全集》16卷本1981年由人民文學(xué)出版社出版。魯迅的小說、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選人中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說《祝福》《阿Q正傳》《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫(kù)，被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
創(chuàng)作背景
魯迅經(jīng)歷了中國(guó)歷史上極度滄桑、困苦的時(shí)期，他的雜文是了解那段歷史的最好方式。
正是因?yàn)樯钤谀莻€(gè)時(shí)代，所以魯迅說他寫小說的目的是要使中國(guó)人民覺悟起來，“改良這人生”，因此他的小說題材“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”。他最關(guān)注的是下層社會(huì)“不幸的人們”，創(chuàng)作了許多重點(diǎn)描寫農(nóng)民和知識(shí)分子的小說，開拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新視野。魯迅在觀察與表現(xiàn)他的主人公時(shí)，始終關(guān)注的是他們的精神“病苦”。
作品速覽
本書共收集了魯迅先生的四十多篇文章，既有散文又有雜文。魯迅的散文意境優(yōu)美，情感深沉。如《從百草園到三味書屋》一文充滿詩(shī)情畫意，把百草園的景致描寫得繪聲繪色，令人神往。再如《秋夜》，以象征的手法，寄托了自己與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帲谄D難中頑強(qiáng)求索的精神。
魯迅的雜文具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，從中可以清楚地看到中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的歷史面貌。如《春末閑談》《燈下漫筆》，都揭示了封建思想與道德的反動(dòng)內(nèi)核；《為了忘卻的記念》則表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的偉大情懷。
文學(xué)特色
魯迅的散文在寫作手法上有多用象征和喜平鋪直敘兩大特點(diǎn)；在語(yǔ)言方面則受歐化影響，多呈理性化邏輯化的表現(xiàn)方式，并有使用虛詞的偏好。
魯迅的雜文取材廣闊，形式自由，短小精悍，語(yǔ)言精練，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。魯迅的雜文以寫實(shí)為基礎(chǔ)，往往抓住現(xiàn)實(shí)生活中某一類人的特點(diǎn)，或勾勒人物形象，或采集社會(huì)事件加以概括，進(jìn)行諷刺。
諷刺是雜文的重要特征，它經(jīng)常與夸張、反語(yǔ)、幽默等結(jié)合起來，表達(dá)更深刻的道理和更有高度的思想內(nèi)容。魯迅認(rèn)為“‘諷刺’的生命是真實(shí)；不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。所以它不是‘捏造’，也不是‘誣蔑’；既不是‘揭發(fā)隱私，，又不是專記駭人聽聞的所謂‘奇聞’或‘怪現(xiàn)狀’。”是嬉笑怒罵，皆成文章。他又說，“現(xiàn)在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫實(shí)。非寫實(shí)決不能成為所謂‘諷刺’；非寫實(shí)的諷刺即使能有這樣那樣的東西，也不過是造謠和誣蔑而已”。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)之一是夸張。把日常生活中“不合理、可笑、可鄙，甚而至于可惡”，但又是“常見的，平時(shí)誰(shuí)都不以為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫出某一群人的真實(shí)來，有意識(shí)地夸張被諷刺對(duì)象的某一方面，使其特點(diǎn)格外突出，以達(dá)到諷刺的目的。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)之二是用反語(yǔ)。從表面上看是肯定和贊美，而實(shí)際上是否定和諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈的效果。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)之三是比喻。他的雜文雖有政論的特點(diǎn)，但不是像政論那樣全面系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常用比喻的方法，含蓄地表達(dá)自己的態(tài)度，這比抽象的說理更鮮明、更生動(dòng)、更深刻。魯迅的雜文，諷刺藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，藝術(shù)成就達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的最高峰，是新民主主義時(shí)期有力的思想武器。P1-3